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苏轼也曾被退稿:杭州《表忠观碑》刻石过程
作者: 吴铮强
关键词: 玉皇山 吴越国 通判 苏轼 道观
描述:后来不见入石二十年了,有件事一直纠缠着苏轼。熙宁十年(1077),知杭州赵扑向朝廷打报告,为纪念吴越国钱氏三世五王的功德,申请将杭州龙山(今玉皇山)下荒废的佛堂妙因院改为道观,以管理、维护钱氏在浙江各处的坟庙。报告获得批准,道观赐额“表忠”。赵忭又邀请曾通判杭州的苏轼撰并书写碑记。
“俟时乃出”:瑞香花热兴起的环境与人文考察
作者: ⊙曾雄生
关键词: 瑞香花热 庐山 环境与人文 苏轼
描述:瑞香花是中国传统名花之一。作为一种观赏植物,它最初是唐末、五代时期在江西庐山由僧人发现的。庐山是瑞香花的原产地。瑞香花被发现之后,其独特的香气和吉祥的寓意,藉由士人的赏识而进入皇家禁苑及千家万户,遍及江西、浙江、安徽、福建、广东、广西、河南、四川等地。苏轼是在到了杭州等地以后,才开始逐渐认识瑞香花的,他对瑞香花的吟咏,促进了瑞香花热的兴起,而他作为一个有影响力的人物,也在瑞香花热的兴起过程中得到印证。瑞香花热的兴起是环境与人文交互作用的产物,是社会繁荣的一种标志。
千金不换囊中术 上医元自能医国 ——苏轼与医学文化探论之一
作者: 庆振轩,李孟霏
关键词: 医学文化 以医喻政 苏轼
描述:宋代医学文化发达,形成宋人尚医的独特文化现象。苏轼在其一生的政治生涯中,有意识地将医道医理与治政之道相结合,针对现实政治,在仁宗朝、神宗朝、哲宗朝的不同时期,因时因事,对症下药,形成其以医喻政,论政为文的独特风貌。
长恨此身非我有* ——苏轼黄州时期三首同韵诗探析
作者: 艾金升,舒韶雄
关键词: 同韵诗 正月二十日 黄州 苏轼
描述:苏轼在黄州期间,陷入了人生仕途的低谷,却迎来了文学创作的高峰。在谪贬黄州的4年中,他分别在元丰四年、五年、六年的同一天(正月二十日)写下了三首同韵诗。这三首同韵诗不仅揭示了他在黄州期间精妙细微的思想变化,折射了他曲折复杂的心路历程,还见证了"一代文宗"由孤独、忧愤逐渐走向旷达、超拔这一脱胎换骨的蜕变、涅槃重生的过程。
胸次岂无医国策 囊中幸有活人方 ——苏轼与医学文化探论之二
作者: 李孟霏,庆振轩
关键词: 医学文化 医者本色 博物特色 深厚内涵 苏轼
描述:苏轼现存作品中涉及中医药学的内容众多,作为博极群书而精于物理的博物家,他在中国传统医学文化史上具有重要而特殊的地位。他收集推介验方,借医家验方喻历史借鉴,凸显其博通物理的医家特色;他救死扶伤,利人济世,医学活动尽显其医者本色;他为名医留传,与医家切磋,其医学文字可补医史、药典之缺;他富于言而妙于理,其医学养生论具有丰富内涵;他景慕先贤,以救人为得道,其医德医品境界高远;他作为政治家、思想家,不时借医说理,借医喻世,且"寓于言而明于理",更是具有独特的智者魅力。
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