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以诗证史：北宋前期射礼研究构想
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作者：
赖一郎
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关键词：
北宋前期
教化
射礼
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描述：《宋史》关于射礼的记载,无论从时间还是空间来考察,都十分空疏。宋太祖曾十三次幸临玉津园燕射群臣;宋太宗很重视射礼,曾以之为科举考试之题,并以此培养皇太子;宋真宗、宋仁宗都曾在玉津园燕射辽使,为寻觅合适人选,宋真宗花费了一定的心血。与天子共治天下的儒臣,如欧阳修、王安石等倡言以射礼淳化乡风民俗,而且在诗作中留下大量的射堂印迹;陈尧咨、苏轼等大官僚都善射。射之所以为礼,是因为它具有成己立德的道德教化意义,把现实生活诗化,使这种礼乐诗剧更生活化,反映"和"的理想境界。从《全宋诗》等入手,把目光放下,以诗证史,可最大程度地恢复北宋射礼的风貌。
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试论陶渊明的礼学修养
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作者：
龚斌
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关键词：
行为实践
刚健人格
陶渊明
礼学修养
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描述：陶渊明的思想渊源主要来自儒道两家,而儒家的礼学影响尤其明显。审视陶渊明的待人接物和处世行为,并索解其诗文,可以发现他对儒家的礼经非常熟悉,且努力实践之。他为长子俨命名,与庞参军、丁柴桑、殷晋安等人的交往,无不真诚与向善。渊明的《赠长沙公》诗,深受儒家宗族制度的影响。他追思故世的母亲、程氏妹、从弟敬远,充满令人感动的真情。对于礼经规定的丧葬礼仪,有深刻的理解。陶渊明的刚健人格,也与礼学修养密切相关。