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朝鲜时代韩愈诗学的诗学史意义*
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作者：
安生
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关键词：
三大家
诗学史
朝鲜时代
韩愈
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描述：朝鲜时代对韩愈"倒学有得"的思想定位是其诗歌得以在五百余年诗坛风气屡经变移的过程中始终保持典范地位的历史底色。对朝鲜士人来说,不论是取径宋诗,宗尚苏、黄,还是效法唐诗,追摹李、杜,作为唐宋诗学演变的转纽,韩诗以其兼含两者艺质且又卓然自立的独特风貌在很大程度上满足了他们"期待视野"中的典型范本的需要。朝鲜时代韩愈诗学的典范意义不仅在于他们对韩诗尊尚所表现出的社会性、群体性认知要早于中国,更在于以韩诗为代表的中唐诗学所致力的在寓复古于新变中积极谋求独特诗性品格的革创履践为他们兼综取法以求新求变的诗学自为乃至文化自立树立了榜样。
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朝鲜林椿散文与中国文化之关联考论
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作者：
王成
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关键词：
朝鲜
林椿散文
中国文化
关联
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描述：林椿的散文与中国文化有着密切关联,其散文大量引用中国文化典故作为议论、说理的依据,如引用中国古代文人士子受赏识、被举荐而发迹之典,将自己的境遇与中国古代贤人君子穷厄相比较,《麴醇传》《孔方传》的创作以中国文化为历史背景等。林椿继承苏辙养气与作文关系的论述、曹丕"文以气为主"的观点,并吸收中国古代关于音乐与诗歌关系的阐释,通过切身经历、亲身感受作为事例来印证自己的文学思想。
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韩愈《别知赋》对古朝鲜送别赋传统形成的意义*
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作者：
安生
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关键词：
朝鲜辞赋
同题赋
《别知赋》
送别赋
韩愈
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描述：在古朝鲜送别赋传统的形成与发展过程中,出现了大批次韵韩愈《别知赋》而成同题赋的创作。这种跨文化视域下以"题材赓续,思想拟效"的集群性、类型化的文学现象,充分显示出韩愈《别知赋》的典范意义。这些次韵同题的送别赋不仅在"学习与逞才"的实践动机中内寓着"尚友古人"的崇古情怀,更在民族文化自任的自觉建构中通过融会楚骚"兮"字句式及化用典故的方式来突破韩愈《别知赋》形制律化的"影响焦虑"。其骚化、散化的尝试根本上取决于"宗骚"的赋学复古思潮在次韵困境中的实践,这正构成古朝鲜送别赋传统自在的文化特质。