- 王國維何以言蘇軾「皮相」：秦觀《踏莎行》接受史審思
- 作者： 韓立平
- 关键词： 王國維 秦觀 踏莎行 叙事 以史釋詞
- 描述：寄托解詞的話語場由古人閑談賞鑒、紀事評點,一變爲現代學術體制下以探尋客觀規律爲旨歸的科研撰述,其存在的弊端明顯暴露出來。惠洪《冷齋夜話》關於秦觀《踏莎行》"郴江"句的評説,屬於"多及野逸賢哲异事佳言"以"資閑談"的性質。黄昇《唐宋諸賢絶妙詞選》於《踏莎行》調下注"東坡絶愛尾兩句",遂制約了後世讀者的解讀路徑。王國維"皮相"之譏,主要緣於"郴江"句的"隔","隔"導致後世寄托讀詞的歧出。詞學研究與撰述,要警惕將宋人詞話筆記中的"叙事"與真正的"事實"之間劃上等號,在寬容"以史釋詞"之可靠性的同時,也應對其他解讀方式持一種寬容。
- 论朝鲜古代假传体文学对中国古代假传体文学的接受
- 作者： 王群
- 关键词： 春秋笔法 朝鲜假传体文学 叙事结构 描写方法 中国假传体文学
- 描述：滥觞于韩愈《毛颖传》的假传体文学传入朝鲜后,被朝鲜文学广泛接纳与充分吸收。这种接纳与吸收主要表现在三个方面:首先,对中国古代假传体文学叙事方法、结构的借用;其次,对中国古代假传体文学所传之物和描写方法的因袭;最后,对中国古代假传体文学"春秋笔法"的借鉴。但它并不是对中国假传体文学的一味模拟,而是借鉴中国假传体文学来影射朝鲜自身的社会现实,表现朝鲜作者自身的情感。朝鲜假传体文学上承朝鲜古代汉文小说《新罗殊异传》,下启李氏朝鲜汉文小说,在朝鲜文学发展史上具有举足轻重的地位。
- 取舍与平衡：文徵明与“后赤壁赋”叙事性长卷的图式生成
- 作者： 王一楠
- 关键词： 乔仲常 文徵明 叙事画 仿赵伯骕后赤壁赋图 苏州片
- 描述：本文在"叙事画"的范畴中,讨论按照线性顺序展现苏轼《后赤壁赋》的长卷作品。在相关的图像群内部,文徵明的《仿赵伯骕后赤壁赋图》是继北宋乔仲常之后的第二个高峰,展示了赤壁主题叙事性长卷的另一种图式来源,并在其成型过程中发挥了重要影响。这不仅因为"苏轼情结"贯彻了文氏一生的艺术道路、赤壁主题是其晚年最重要的创作,更是因为这幅作品革新了为乔仲常开启的段落型叙事,创造了崭新的流畅型叙事方式,而这在明中后期的苏州画坊中被广为接受。相关的三件作品—徵仲本、赵孟款本和居节本,反映出当时通行的赤壁长卷图式是以"流畅型"叙事为基础,通过组合乔仲常本与仿赵本的布局安排,临摹仿赵本的风格细节,并自创部分人物形象,得以最终定型。其过程显现了明中后期画家对图像的叙事能力及叙事结构的通俗化探索。