- 从嗜竹到置景造园：苏轼竹文化空间审美意象的建构
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作者：
唐世坪
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
置景造园
竹文化空间
竹
苏轼
审美意象
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描述："可使食无肉,不可居无竹。"表达的是苏轼钟情于竹,并在文学创作中借物抒情、建构竹文化审美意象的直接体现。苏轼咏竹诗中的竹文化意象对后世文人置景、造园产生了深远影响。本文试从苏轼的诗词文章入手,提炼出苏轼对于竹子置景造园的直接与间接思想,并探究苏轼爱竹的原因及其竹文化审美观对后世文人竹树置景造园的影响。
- 行书次辩才韵诗帖
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作者：
苏轼
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：纵29cm横47.9cm元祐五年(1090)台北故宫博物院藏辩才老师退居龙井,不复出入。轼往见之。常出,至风篁岭。左右惊曰:"远公复过虎(溪矣)"辩才笑曰:"杜子美不云乎:与子成二老,来往亦风流。"因作亭岭上,名之曰过溪,亦曰二老,谨次辩才韵赋诗一首。
- 梦回唐朝奈良遇见盛唐
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作者：
王旭
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
大唐盛世
李白
唐代建筑
衣带水
盛唐
吴道子
日本奈良
马未都
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描述：对于今天的中国人来说,"大唐盛世"既是足以自豪的华彩重章,却又是遥不可及的人文想象。我们也只能通过李白的诗、韩愈的文、吴道子的画、敦煌的飞天和为数寥寥散落中国各地的唐代建筑,远远观望这座一千三四百年前的文化巅峰,但对于唐朝人的一颦一笑,一杯一盏,一座一榻,却实在没有太多具象的体验和感性的认识。但是在一衣带水的日本奈良,却有着连马未都先生都称赞的"最准确的唐朝"
- 既要会看，更要会读——用文物注解“唐宋八大家”
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作者：
张书慧
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：2020年12月2日,"山高水长——唐宋八大家主题文物展"在辽宁省博物馆开幕,随着展览开幕,辽博推出了一系列专题讲座、特色讲解、社教活动及文创产品售卖等,引发了观展热潮,原本定于3月2日撤展,因观众反响强烈而延期至3月28日。此展在全国范围内引起了各大媒体的高度关注和观众的追捧,并引出了诸多关于"唐宋八大家"的话题和研究,这在近年的文博界、艺术界虽不是绝无仅有,但也是比较少见的。此前,可能要属故宫博物院举行的"千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展"了。
- “辨体”新阐与《词论》重衡
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作者：
谷 卿
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
《词论》
词学思想
李清照
辨体
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描述：作为两宋之际词学批评的重要文本,李清照的《词论》具有强烈的"辨体"意识,它专门梳理了一条词学的线索,将词抉出,自立为一体进行叙述和批评,这种"辨体"与以往在本存高下尊卑的成见基础上做出所谓"尊体"努力的批评立场显然不同,它更具独立精神和文体意识的自觉,其"别是一家"所主张的不仅是未经改造过的"本色",更是词家建立在对词体词性等均"识"之、"能之"基础上的"自立"。《词论》既对"本色"的词学秩序予以维护和坚持,也对苏轼对于柳永范式的否定进行了"再否定",同时还对"花间传统"重新评定并加以承衍。此后,南宋词学思想发展过程中"正""变"二式超越于简单对立关系形态,从理论上来说也渊源于斯。