- 心闲诗自放 笔老语翻疏 ——论苏轼之“疏”
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作者：
黄天飞
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
审美
评论
“疏”
苏轼
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描述："疏"是中国古代文学批评中较为常见的评论用语,具有清疏淡雅、狂放流畅、旷达隽永等涵义。故其审美精神与苏轼的创作理念与艺术风格多有相通之处。具体而言,苏轼在文学创作中"疏"的美学精神主要包括性情之疏狂、气脉之疏畅、节奏之疏宕、意象之疏淡以及法度之疏略。可见,"疏"是认识苏轼其人、其文的一个核心词汇,同时也反映出了中国古代审美理想的一个侧面。
- 苏轼养生辞赋研究
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作者：
常先甫
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
辞赋
苏轼
养生
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描述：苏轼是宋代乃至整个古典文坛颇有魅力的文学大家,在他的辞赋作品中,浓缩了他的养生文化思想。其中除了最为人们津津乐道的饮食养生之赋,还有哲理养生之辞赋、神养赋、环境养生之赋等。苏轼的养生实践渗透着浓郁的文化意识与美学意蕴,时至今日依然熠熠生辉。
- 解密柳宗元的体质与年寿——“解密柳宗元”之一
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作者：
万德敬
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
刘禹锡
柳宗元
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描述：柳宗元(773—819),享年47岁。中唐与他同时代的著名诗人,白居易(772—846)享年75岁,刘禹锡(772—842)享年71岁,韩愈(768—824)享年57岁,韦应物(737—792)享年56岁。特别有意思的是,柳宗元比刘禹锡还小一岁,二人同年进士及第,同时成为"永贞革新"的核心人物,同时被贬为司马,十年后又同时被召至京城又同时被贬去南方任刺史,但柳宗元
- 月色空明 闲人如是——《记承天寺夜游》教学设计
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作者：
谢娜
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
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描述：【教学设计基础】一、教材分析《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。这篇游记仅85字,是一篇文字浅显易懂的文言文,学生借助注释和工具书可以理解文章基本内容。文章字约义丰,作者仅用18个字,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象、精妙无比的描绘,真实地记录了当时的一个生活片段。文末抒发情感,透露出作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
- 由《法言》所论“师道”探讨扬雄对儒家道统的继承与发展
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作者：
任敬文
日期：2020-06-01 00:00
来源 ：
文献类型 ：文献
关键词：
师道
扬雄
《法言》
道统
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描述：学术升降多照应时代盛衰,官方所倡导之学术尤为明显;两汉以儒家经学为尊,然经学在两汉亦多有变化起伏。西汉末,经学既多利禄之徒,解经又甚为琐碎且受谶纬影响而流于神学化。扬雄历王莽篡汉,同时为郎者多以附势而显达,但扬雄始终自甘淡泊,以"志于道"之精神担起继承儒家道统之任,并窃自比于孟子,被时人誉为"西道孔子"。扬雄敢于效《周易》《论语》而"作"《太玄》《法言》,以"师"自任,提出"征圣""宗经"之说。经由《法言》提出的"师道"观,反映出扬雄继承发扬儒家道统并非如西汉经师固守门户,而是以孔孟之道为根基,以圣人及儒家经典为效法师范;故后世言儒家道统谱系者多以扬雄上接孔孟,下启韩愈。