垂老区区岂为身,微言一发重千钧 元祐更化:文胆与旧党领袖的碰撞
作者: 刘志斌  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 宋哲宗 翰林学士 团练副使 元祐更化 苏轼 微言
描述:元丰八年(1085)三月,神宗皇帝驾崩,他十岁的幼子赵煦继位,是为宋哲宗。哲宗年幼无力主持朝政,因此神宗生母、太皇太后高氏出面主持大局,垂帘听政。苏轼的好日子开始了。日后苏轼曾与垂帘听政的高太后有过一番对话,讲的是元祐初年某日太后召他入宫觐见,问他前年做的什么官、如今做的什么官,苏轼答曰自己前年乃是团练副使,今年已经是翰林学士了,提拔速度之快,简直匪夷所思。
有道能文,万世宗师 ——试析欧阳修的韩愈论
作者: 付航  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 有道能文 欧阳修 万世宗师 韩愈论
描述:欧阳修在北宋有"今之韩愈"之称,但学界对二人关系的研究,大多集中在欧阳修对韩愈诗、文、道等的具体接受上,对于欧阳修直接在笔下体现出的韩愈论却论述不足。以欧阳修对于韩愈的所有文字体现为基础,来研究欧阳修的韩愈论,可以看出欧阳修对韩愈的评价态度主要体现在三个方面:从文学创作的角度来看,将韩文与韩诗一并推崇,但更重韩文,虽然未能超越宋人对于韩愈的整体态度,但在韩诗接受史上具有开拓意义;从思想道义的角度来看,将韩愈的言行作为士人典范,旨在倡导儒家之道,以及弘扬自己的"道统论";从总体来看,欧阳修虽然对其有褒有贬不偏不倚,但褒的程度远大于贬,从韩愈有道而能文的角度推崇他为万世宗师,并将该观点由己及人,在宋及以后掀起了一股宗韩的热潮,这个评价也成为韩愈接受史上的一面鲜明旗帜。
苏轼的植树情怀
作者: 郑学富,苏幕  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 科举入仕 人文景观 青少年时期 植树 种树 苏轼 进士及第
描述:苏轼从小喜欢种树,在青少年时期就开始在家乡附近的山冈上种植松树,作有《戏作种松》诗:"我昔少年时,种树满松冈,初移一寸根,琐细如插秧。"科举入仕后,苏轼曾在多地任职,仍然不忘植树,也因此为后世留下了不少人文景观。
树立融合发展的师生观,提高课堂教学效率
作者: 周文良  日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献
描述:课堂是学校教育的主阵地,是教师与学生交往互动、共同学习的场所,是促使师生共同发展的舞台。面对新变化,我们要通过课堂教学策略的调整,构建师生成长的学习共同体。一、确立正确的师生观韩愈在的《师说》一文中说:"故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。"在当今信息源多元的情况下,学生已知的知识是无可估量的。
「e考据」卮言:从曹雪芹叔祖曹荃的生辰谈起
作者:   日期:2020-06-01 00:00 来源 : 文献类型 :文献 关键词: 曹寅 e考据 曹荃 卯君 大数据
描述:近年有關大數據或數位人文的討論風起雲湧,許多人都在努力探索以之開創文科新機遇的可能性,或爭取在此一新興領域的話語權,本文透過曹寅為何稱寅年生的仲弟曹荃為「卯君」,以及曹荃誕辰的「花生日」究竟為何日之小小個案,嘗試以「e考據」之法具體操演如何藉由銳利的問題意識和海量的數據資料,用趨近竭澤而漁的態度讓材料有機會發聲,並透過旁證或對比的方式合理解開文本中可能的矛盾。筆者因此論證曹寅乃因對弟弟的友愛與期許,而在詩詞中以蘇軾稱弟蘇轍為「卯君」之用典代稱,而非因其生於卯年,且據曹家的捐監咨文和曹寅的〈寄二弟生辰〉詩,曹荃應誕於康熙元年壬寅歲的二月十五日(北京地區的花朝節),該對其生年及生日的新探索,皆釐清或訂正了先前紅學界的認知。而類此善用e世代環境的學習模式,應可大幅深化我們對古典世界的理解,並對文本有更細緻且正確的掌握。