1982 年丰城市文物工作者在文物普查时从丰城荣塘乡农民手中征集到一件玉 琮。玉琮为长方形柱体，外方内圆，上大下小，中内空。通高 22.1 厘米、径上部 6.8厘米、下端 6.3 厘米。通体呈乳白色，透闪石质，四周表面及内部琢磨光洁，表面受腐蚀稍呈粉石感。玉琮分八节，每节均以四角为中线轴向两侧开展，组成对称和谐的简化人神图案。人神图像是以两条横凹槽线夹一条凸线组成象征性的冠帽，冠下以两个象征性的小圆代表眼睛，眼睛下一条宽阔的短横凹槽线象征阔嘴，嘴部下各组之间均琢一条三角棱形的凹槽节带，间隔各组图像，显示庄严神秘的气氛。

        1983 年，同属宜春所辖的靖安县也出土了一件玉琮。相比之下靖安玉琮比丰城的矮许多，相差好几倍。琮体呈青绿色，属碧玉质，也为方柱体，外方内圆，以四角为中轴，各有四块凸出块面，刻人神 ( 或人神兽面纹 ) 图案。上部刻两长短阴线纹象征羽冠，冠下为双眼，眼睑三角棱状，中为圆圈形眼珠，自羽冠下连一凸形大鼻，鼻下一阴槽纹阔嘴， 弧圆状，连延两颊。高 3 厘米，宽 8 厘米，内圆径 5 厘米。这件玉琮出自靖安郑家 坳新石器时代晚期的一处灰坑中。

丰城出土的玉琮

        上述宜春发现的两件玉琮，虽一高一矮，但均有良渚文化典型的人神图案，说 明良渚文化的影响已深入到赣西地区。

        丰城出土的八节简化人神图纹玉琮，与江苏寺墩、草鞋山良渚文化墓地出土的 多节玉琮基本一致。它应属于规范式的良渚文化型琮，其时代及所表现的形制，应 属良渚文化早期，也可以说是在江西地区发现最早的一件良渚文化典型玉器。调查 丰城玉琮可能出于新石器晚期墓葬，伴随出土的另有玦、璜、管、环等玉礼器。靖 安出土的玉镯形矮筒玉琮，其形制与良渚文化晚期玉琮外形作梭形，似接近于商代 “臣”字目；良渚型琮，阔口朝下，不表现明显的下颌，而靖安玉琮，宽阔的大嘴， 弧圆的下颌，人神的图像更近于写实，接近二里岗文化的饕餮纹图像。这说明它已 融合了中原文化载体，显示出良渚文化与中原文化及这种土著文化的交融及影响。

        玉琮和人神兽面纹是良渚文化的核心因素，它也是良渚先民们对神的崇拜和某 种“权威”的标志。有关专家认为，琮的分节，应具有它特定的含义，表示拥有的 权利和特定地位。丰城这件八节人神图纹玉琮，它可能是当时用来“頫聘”的，即 部落、方国之间交聘、馈赠的法器。

        总之，宜春出土的这两件良渚文化的玉琮从时代上有早晚关系，从艺术表现看， 人神图案由抽象到写实，这说明良渚文化在赣西并不是匆匆而过，而是在相当长的时间内，这一地区受到江浙的良渚文化 熏陶，尤其是丰城这件玉琮体形高大， 与正宗的良渚玉琮相比也毫不逊色，这 暗示着在丰城荣塘地区一定有一个强盛 的原始部落，这一点有待于今后深入的 考古调查和发掘工作。