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从意造和境界看苏轼书法理论的特色
作者: 蒋志琴
关键词: 境界 自成一家 苏轼 意造 自然书写
描述:苏轼以"君子"定位自己,立足于文人立场,将书法视为文之余、德之外显,有别于当时苦学晋法的蔡襄、米芾。他主张学晋法之理、得晋法蕴含的自由精神,把流露学问之博、性情之真、君子之气、笔法纯熟的自然书写,视为学者之书的精髓。苏轼个性刚毅、忠直,有"天下士"的气象,而人品(心)与书品(迹)合一的自然书写,也使其书有了忠君爱国的文化内涵,成为后代文人竞相仿效的典范。本文对于苏轼书法的定性(君子之书)和定位(忠君爱国文化内涵),对于学习和理解文人书法而言具有重要意义。
苏州园林山茶花文化概述
作者: 向诤
关键词: 文化 山茶花 苏州园林
描述:山茶,又名曼陀罗,因兼具观叶和观花的双重功能,一直以来都是园林中的重要观赏植物。山茶四季常青,性耐霜雪,花型繁多,花期长而花色艳。自北宋苏轼名句"长共松杉守岁寒"起,山茶就被赋予不畏霜雪、保持本真的高洁品格。经过上千年的积淀,山茶逐渐形成了自己独特而丰富的文化寓意。苏州拙政园"十八曼陀罗花馆"和留园"古木交柯",都是冬末初春品赏山茶花的绝佳去处,具有丰富的山茶花文化资源。
《读韩记疑》的校勘特色及其价值研究
作者: 王卫芬
关键词: 《读韩记疑》 校勘特色 王元启
描述:宋代之后,清代出现第二次韩愈学研究热潮,《读韩记疑》便是其中重要文献之一。《读韩记疑》作者王元启,浙江嘉兴人,极力推崇韩愈,勤于考证,思维缜密,对韩集进行了全面而又精审的校勘。他遵循言必有据的校勘原则,坚持实事求是的校勘态度,注重文意相贯的校勘方法,形成了自己的校勘特色,不仅为后世的韩学研究提供了文本阅读的文献基础,也丰富了清代校勘学的内容。
宜宾苦笋带货员——黄庭坚
作者: 仇春霞
关键词: 上清派 江西庐山 著名文学家 江西省高安市 黄庭坚 陆修静
描述:江西庐山南部的金鸡峰下有座道观,名为简寂观,由道教上清派宗师陆修静(406年至477年)所创建,自南朝以来就是庐山最庄严兴胜的道观。被贬到筠州(今江西省高安市)监酒税的北宋著名文学家苏辙游访简寂观。吟了一首七律,其中有一句是:“门外长溪净客足,山腰苦笋助盘蔬”。
钟嵘“自然英旨”与苏轼“文理自然”观异同
作者: 黎苑如
关键词: 文理自然 自然观 自然英旨 钟嵘 苏轼
描述:钟嵘的"自然英旨"与苏轼"文理自然"的自然文论观,反映了古代文论中自然观的发展流变。从创作上看,内容均追求真情真感,但钟嵘更强调个性抒发,苏轼强调对客观世界"道"的把握;形式上二者均认为应打破拘束,钟嵘批评过度用典、重声律,苏轼则认为应追随物之应然。审美上看,钟嵘"英旨"重藻采,反映了南朝审美特色,苏轼"平淡"取淡泊,体现佛道思想的影响,而二者在对"美"的内在追求上又是相联系的。