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性情·方正·意境·情致·自由
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作者：
余弓，段奇清，耿艳菊，于丹，梁永安
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描述：性 情 有怕死的韩愈，有不怕死的韩愈。王谠《唐语林·栖逸》载：“韩愈好奇，尝与客登华山绝顶，度不可下返，发狂恸哭，为遗书。”一代文豪，登临华山绝顶，患了恐高症，吓得号啕大哭，魂飞魄散之际，还写下了遗书。 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
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试论苏轼晚年书风的嬗变
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作者：
钮程芃
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关键词：
风格变化
《黄州寒食帖》
《渡海帖》
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描述：苏轼的《黄州寒食帖》写于谪居黄州时期。多位学者对这一时期苏轼的书风进行了研究,对于其晚年的书法风格却少有谈及。在这一时期,苏轼在书法创作上颇有建树,书风相比前中期有所不同。本文通过对元丰五年(1082)《黄州寒食帖》与元符三年(1100)《渡海帖》进行对比分析,梳理出苏轼晚年书法风格的转变脉络。
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历代“师说”述评
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作者：
乔悦
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关键词：
师道
师说
教师观
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描述：自唐朝韩愈作有《师说》,后世以"师说"为题的文章达几十篇,或者承韩愈之文,或者反韩愈之意,又或根据时代特点,开辟新的命题,围绕着师是什么、师的作用、师道、师的古今变化等问题进行讨论,成为文化史上一个具有延续性的现象,从中也可以看出历代教师观的变化。
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从韩愈看唐代科举与古文运动的关系
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作者：
张言
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关键词：
唐代科举
古文运动
韩愈
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描述：科举贯穿了韩愈的一生,并对韩愈倡导的古文运动产生了深厚的影响.韩愈的古文思想有期深厚的家学渊源,而这层家学渊源也成了他后来进士及第的有力推手.在参加科举的过程中,韩愈通过行卷,以及对诗赋中存在的浮华文风的校正来彰显自己的文学态度与文学信仰,而这些以韩愈为代表的士子,通过这些活动,也影响了科举的评选标准以及推动了古文的普及.而在后期韩愈对后进的提携则更加深了古文运动的影响,是古文运动一直围绕着科举发展壮大,走向高潮,为宋代的兴盛打下理论与实践的基础.总之虽然古文运动与唐代重诗赋的理念相左,但古文运动却是一直围绕着科举在发展,而这也从侧面反映了应试对于整个社会的文化风气的重要性.