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赋到沧桑：文化的暮年与投荒
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作者：
周泉根
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描述：有的诗读了让人放下,随诗兴"晴空一鹤排云上",有的让人读着放不下,跟诗人一起"吟咏转凄凉",有的则让人放下又放不下,众壑阴阳,不住不空。苏轼五绝《儋耳山》,空明幽咽,兀傲寂寥,读来就属第三种。区区二十字,却好似承载了所有中唐人的块垒、宋诗中那些成人的不自在,甚至整个古典文明垂暮投荒的身影:"突兀隘空虚,他山总不如。君看道傍石,尽是补天馀。"辞章意显豁易晓:迎面而来,一山突兀,摩天凌霄,周遭碌碌无奇,兀自卓荦不群。作者没有像盛唐
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八尺龙 神超遥 苏轼《三马图赞》残卷相关问题
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作者：
段莹
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关键词：
东京国立博物馆
李伯时
相关问题
《三马图赞》
李公麟
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描述：苏轼书法,名列"苏黄米蔡"之首,是北宋"尚意"书风的代表,对后世影响巨大。苏轼《三马图赞》本是为李公麟《三马图》所作跋赞,绘画、书法本为一卷,原为清宫旧藏,后流散出宫被人撕毁,仅存残卷两段,现藏故宫博物院,鲜为世人知晓。此卷撕毁前原状如何?李公麟作图以及苏轼作跋赞的背景是什么样的,体现了苏轼哪些思想?与李公麟传世《五马图》卷又有哪些联系
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横绝万古一悲吟
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作者：
刘秀芬
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描述：登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。他论诗标举“风骨”，强调“兴寄”，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱，受到历代很多名人的敬重，比如唐代杜甫曾称赞他“公生扬马后，名与日月悬”，韩愈也说过“国朝盛文章，子昂始高蹈”，金代元好问赞其“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂”，元代方回尊其是“唐之诗祖也”。
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飘在天上的日子
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作者：
林瑾仪
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描述：不记得是第几个如此闲适的午后了。 今天晴，但不能用万里无云来形容。天上也还有几抹白色，孤独地留守在这蔚蓝的画布上，不肯被抹去。其他的云哪儿去了？我望着云，云凝视着我，我俩好像在说着悄悄话。突然，我的身子变轻了，悠悠地，就这么飘了起来。苏軾说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。”我现在正是乘风飞去，不过我又恐“高处不胜寒”罢了。
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扇面书法的取法
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作者：
王阁祥
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描述：纵观扇面书法展中的书体取法,依然是主流书家风格占据了核心地位,极少部分涉及"冷门"书家的取法。扇面书体当以行书、行草书为翘楚,其次楷书(魏碑),再次篆隶,再次草书(大草)。行书方面多以二王、颜真卿、苏轼、米芾以及明清书家等为主。草书方面:小草多学二王、孙过庭《书谱》等,大草以张旭、怀素、黄庭坚为主要,间杂章草书体以《急就章》《平复帖》、西北汉简等。篆书方面以大篆、秦小篆或清代篆书为主,隶书以学汉碑为多,如《礼器碑》《张迁