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乡 情
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作者：
易靖然
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描述：每个人对故乡都有一份柔软的情愫，它不像贺知章的《回乡偶书》那么自然逼真，也不像苏轼的《水调歌头》那么令人感动，更不像余光中的《乡愁》那么引人深思，但它却轻易拨动了游子心底的那根情弦。 我的故乡在湖南怀化的一个偏僻的小山村里，那儿山青水秀，风景优美。乡里人淳朴、善良，谁家有事，只要大老远吆喝一声，村子里的人都会赶来帮忙。
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苏轼治时疫
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作者：
崔洁，黄海涛
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关键词：
四年
庞安时
通判
苏轼
圣散子方
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描述：苏轼在地方任官时,曾以“圣散子方”治时疫,后来,他将这个方子传给了庞安时,庞安时将其记录在他所著的《伤寒总病论》中。苏轼一生与杭州有着不解之缘。熙宁四年(公元1071年),苏轼出任杭州通判,18年后,也就是元祐四年(公元1089年)
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论苏轼的山水游记散文
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作者：
张亚富
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关键词：
艺术特点
个人经历
山水游记散文
苏轼
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描述：苏轼是北宋著名的大诗人、词人,他的散文成就也很高。他一生命运坎坷,但却能从磨难中不断总结人生经验,以一种超然的审美态度写出最达观、最至情的诗文。在他的散文中,山水游记散文最值得称道,作品融入佛道思想,风格多样,寓情于景,艺术成就很高。
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苏轼“书如其人”说之义蕴及对当代书坛的启示
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作者：
韩立平
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关键词：
伦理
当代
书法生态
存在
书如其人
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描述：先秦时期就已发轫于儒家思想中的"文如其人"说,是中国古典文艺思想的主流。"书如其人"说在苏轼思想中的逻辑支点是"知人论世""尚友"古人。他从书法接受的维度揭示了"书如其人"说的伦理意义。当代展厅导向的书法生态,在追求纯艺术的假想中,遮蔽了书法的伦理存在,使"书如其人"出现困境。当代书法的真正繁荣,应是创作群体的多向度、多层次,在书法之外拥有丰富多样的人生实践或事业成就,应是书法走出展厅后还能以伦理的"常态"存在于日常生活空间。书法不仅是"有意味的形式",更要具有流动的血脉,能由翰墨馀韵上达道德品格、学问性情、人生事业等广阔的生命世界。
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扬雄天文学研究与赋作的时空美学略论
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作者：
马雅，刘敏
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关键词：
天文学研究
经世致用
扬雄
认识论基础
六义
科学研究过程
文学符号
汉赋
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描述：天文学研究与赋创作都是汉代的主流文化,知天地以治人事,天文学是儒家经世致用的重要途径,是统治术的构成,李约瑟说:"天文和历法一直是‘正统’的儒家之学。"(1)赋是经学的文学符号,《文心雕龙·诠赋》诊断汉赋为诗"六义"附庸:"六义附庸,蔚成大国。"(2)韩愈《进学解》论赋与经学异曲同工:"周诰殷盘,佶屈聱牙。春秋谨严,左氏浮夸。易奇而法,诗正而葩。下逮庄骚,太史所录。子云相如,同工异曲。"扬雄曾醉心于天文学研究