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一个人的季节——读苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
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作者：
袁子涵
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描述：卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。你徘徊着,疏桐下。风起,吹落了梧桐叶,却吹不走孤寂的冷。滴答滴答,夜已深。单薄的背影,冷意蔓延,那是孤雁。雁儿扑打着翅膀,来去匆匆,哪怕染尽红尘,受尽孤独,也不愿栖于寒枝。羽轻轻飘落
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持续创新 推动水泥行业高质量可持续发展
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作者：
孔祥忠
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关键词：
可持续发展
发展价值观
政治话语
建材行业
水泥行业
造福人类
持续创新
语言文字
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描述：宜业尚品,一个具有个性化的词语,放在今天政治话语的谱系里,足以令人深思。能求物之妙,而后能用语言文字准确地表达出来,用苏轼的说法叫"辞达",是一种独特的感受。"宜业尚品、造福人类"是用平实的词语赋予变化中的行业更深的意义,是万变不离其宗的终极目标,展现出视野的深刻与独到。中国建筑材料联合会党委书记阎晓峰提出建材行业"宜业尚品、造福人类"的发展理念,看似简单,实际上内有乾坤,是行业发展价值观的探索。
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儒家诗教的当代性转化
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作者：
陈德福，冯强
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描述：黑暗太深。我担心人们会习惯 暴力，甚至愛上暴力，失去了 那唯一可以依凭的，柔软的心。 ——西渡《杜甫》 敬文东曾在《心性与诗》一文中以西渡的《杜甫》《苏轼》为中心，提出一个非常重要的诗学问题：“诗人的心性是否必须与诗保持某种同一性？”他从西渡的诗中看到完整、统一的心性，这种心性不再是“现代性的终端产品之一”即“单子式的个人，孤零零的个人”，而是共同体和共通感的重建，“古往今来，一切伟大的诗人不仅是一家人，而且是同一个人;古典性维度上心性与诗篇的一致性，应该成为现代主义诗歌效法的榜样。
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幽梦还乡，无处话凄凉——品读苏轼《江城子·乙卯年正月二十日夜记梦》
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作者：
赵波，高丽丽
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描述：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词,表现了绵绵不尽的哀伤和思念。作者对他死去的妻子的深切思念是真实的,而作者的梦想是以现实的方式表达的,表达了作者对他死去的妻子王弗深深的爱。上阕写词人对亡妻的深沉的思念,写实;下阕记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚。上下阕的结合加重了对亡妻的思念,加深了整个世界的悲伤。词中运用白描手法,文字如日常生活,但字字都是发自内心的,自然而深刻
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定风波·三月七日
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作者：
苏轼
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关键词：
归去
定风波
料峭春风
黄州
道中遇雨
苏轼
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描述：序:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。赏析:此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警