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朱熹对苏辙《春秋》学思想的继承与发展*
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作者：
刘茜
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关键词：
朱熹
继承与发展
《春秋》学
苏辙
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描述：北宋初年,《春秋》学在孙复、刘敞等的推动下有了一定的发展,但也出现了"逞意说经"的弊端。苏辙撰《春秋集解》,提出了"以史为据""兼采众家"的解经之法,力革《春秋》学之弊。南宋理学集大成者朱熹继承了苏辙"以史为据""兼采众家"的解经之法,批判了南宋《春秋》学存在的"逞意说经"及"一字褒贬"的解经弊端。在《春秋》义理学上,朱熹又表现出与苏辙完全不同的立场。他批判了《左传》的权变思想,并主张以理即儒家伦理纲常作为阐发《春秋》经义的依据,不仅推动了宋代《春秋》学义理思想的深入,也促进了宋代理学的进一步发展。
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苏轼《记承天寺夜游》中的人生体验
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作者：
栗景涵
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关键词：
记承天寺夜游
人生体验
苏轼
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描述：《记承天寺夜游》在苏轼所有的作品中显得内容平淡,没有太多特色。作品记叙了在一个夜晚,苏轼和好友张怀民在承天寺的一次闲游。在历史上,张怀民并不出名,承天寺也少有文人墨客来吟咏。就是这样一篇看似平淡无奇的作品却能够入选初中教材,成为学生们的探究内容。我认为最主要的原因在于《记承天寺夜游》体现了苏轼对于友情、美景、创作理念的独特的认识,表现了苏轼更加成熟的人生态度。正是这些独特的人生体验,成为作品最大的特色。
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习近平“四有”好教师之师德标准探析
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作者：
卢娟娟，李金坤
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关键词：
韩愈《师说》
习近平“四有”好教师
师德标准
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描述：韩愈《师说》认为:师者,所以传道、授业、解惑也。习近平总书记也提出了"四有"好教师的标准:有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心 [1] 。就当今而言,"四有"标准与韩愈的"师者"之论精神相通,意脉相连。教师必须真正履行"传道、授业、解惑"的神圣职责,力行"四坚持",苦下"六功夫",勇攀"三境界",才是新时代"四有"好教师。