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桃源何处寻
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作者：
荣智慧
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描述：《桃源仙境图》 历史往往令人不安。而在历史中有一种沒有历史性的东西—桃花源，构成了一个超越不安的意义网：不受权力的控制，也不受制度的挤压，长期承载着可信的经验、恒定的价值和冷静的期待。 自陶渊明开启“桃花源”意象，王维、韩愈、王安石的“同人文”，也在不同的历史语境里重构了“桃花源”的内涵。传统知识分子的视角从“渔人”和“桃园中人”之间来回转换，暗示了往返乌托邦的可能性。
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杜陵四苏
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作者：
施晓宇
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描述：一 说起“三苏”，世人皆知指的是北宋的苏洵、苏轼、苏辙。 父亲苏洵的代表作为《六国论》。其文风纵横捭阖，条分缕析，气势磅礴。长子苏轼是北宋的文坛领袖，且工于书画，精通儒、道、释，代表作有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《水调歌头·明月几时有》等。次子苏辙是长于驾驭多种文体的散文家，其文风：“汪洋澹泊。
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王树楠题画诗的生命忧思与文人趣味
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作者：
李艳丽，于广杰
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关键词：
王树楠
“河北派”
题画诗
画史意识
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描述：王树楠是近代"河北派"诗人群体的重要人物。学诗从黄庭坚入手,由苏轼上追韩愈、杜甫,与桐城诗派和闽派诗人的诗论有许多相通之处。他历经晚清的变局,其题画诗融入了文士的家国情怀和慷慨雄迈之气,将画家心事、诗家遭际与文人的生命理想在诗画真幻世界中进行自由转换,表现出晚清以来题画诗发展的新境界。题人物画诗勾勒图像中的自我形象,写出了儒者能吏的生命情态;题咏山水画诗与山水行旅的矛盾心态深度交织,呈现出晚清民国文人宦途中经世理想与追求个人自由解放的困惑与无奈。他的题画诗以"诗史"精神孕育"画史"意识,追求天真自然、雅逸淡泊的艺术风格,带有浓郁的文士趣味,体现了深味斯文之道的儒者在易代之际难得的家国之情和生命趣味。
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北宋《酒谱》作者窦苹籍贯新考
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作者：
徐正一
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关键词：
暑假
《酒谱》
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描述：2019 年暑假期间,偶尔翻阅我县学者颜建国老师的《苏轼 与东平文士考析》一书,发现他对中华书局出版、北宋窦苹原著、 天津师范大学石祥教授编著的《酒谱》一书中对窦苹介绍提出 了异议,于是,利用那个暑假和之后的一些空余时间,对窦苹 其人进行了资料参阅与实地考察,在广泛论证的基础上,我认为, 石祥教授《酒谱》的书序中把窦苹注解为今山东汶上人是错误的, 而颜建国老师在《苏轼与东平文士考析》一书中把窦苹注解为 今山东省东平县人是符合客观实际的。
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众媒时代整本书阅读有效方式之刍议——浅谈初中名著阅读教学的有效策略及实践
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作者：
史桂琴
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描述："粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华"这是苏轼送给朋友的两句诗(《和董传留别》),"退笔成山未足珍,读书万卷始通神",这是苏轼写给柳氏外甥的两句话。无论对友人,还是对晚辈,大文学家苏东坡都是反复强调读书的作用。后人也都特别喜欢这两句,就把后两句拼凑起来,变成了大家耳熟能详的"腹有诗书气自华,读书万卷始通神",用以自勉。