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“画以适意”与“随物赋形”
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作者：
张晶
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描述：北宋大文学家苏轼，同时也是文人画的代表人物。他的画论，对于当时及后世的文人画发展影响深远。在书法领域，他与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋四大家”;在绘画方面，有《古木怪石图》（《枯木竹石图》）卷（与文同的《墨竹图》卷合为一卷），现藏于上海博物馆，另有《潇湘竹石图》卷，为邓拓旧藏。苏轼善画墨竹，乃是师从文同，都属文人画的范畴。
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春天
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作者：
冯骥才
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描述：春天不是一种气象或景象,而是一种生命的状态。正如夏天的张扬、秋天的成熟、冬天的安闲,都是生命的状态。春天是生命的勃兴。从这一理解来看,那种对春天青山绿水、万紫千红的描述,不是过于表面与浅显,或只局限于视觉吗?在描写春天的古诗中,我最喜欢韩愈的"二月初惊见草芽"。这一句是对春天惊人的发现,写尽了春天的勇气和蓬勃,实际上也是在写生命的勇气与蓬勃。
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新出唐詩人席夔墓誌考釋
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作者：
于文哲
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关键词：
墓誌
韓愈
元稹
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描述：席夔不僅爲玄宗朝著名詩人席豫之孫,其本人亦爲貞元、元和時期著名文人,長期擔任知制誥之職。席夔不但與當時的文壇領袖人物如韓愈、白居易、元稹、劉禹錫等均有較密切的交往,而且與貞元、元和文壇的衆多作家,如貞元十年進士科狀元陳諷等均有深摯的交誼。筆者近日有幸得到新出《席夔墓誌》拓片,據此不僅可以補充、糾正有關席夔史料記載的不足與訛誤,確切考知席夔本人的生平、家庭、仕履、文學創作與交游情况,而且有助於對此時期文學、政治生態環境等相關問題的研究。筆者不揣淺陋,嘗試對新出席夔墓誌進行初步釋讀,以期引起學界的關注。《席夔墓誌》全稱《唐故朝散大夫尚書司勛員外郎知制誥安定席君墓誌銘
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苏轼困谪岭南时期对虚幻无常人生的体验与超脱
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作者：
蒋肖云
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关键词：
岭南
体验
虚幻无常
人生
苏轼
超脱
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描述：困谪岭南时期,苏轼深陷生存的困境,因对坎坷仕途彻底失望,加上受佛教"缘起性空"的般若空观的影响,苏轼深刻地洞察了虚幻无常的人生本质,但是他没有认同佛家一切究竟空相的观念,没有走向佛家遁世出世之路,而是积极调用儒道释的智慧,转向提升内在精神境界的超脱之路。他疏淡功名,以心为本,执着于"得一"的境界,致力于洞见"清净心",以达到同于道的境界;他跳出狭隘的"自我中心",将生命存在意义置于自然宇宙的宏视中加以审视,因而贯通物我,升华心灵,形成了超然达观的生命境界。苏轼对虚幻无常人生的超脱精神融入了岭南时期的诗文书法创作,使之呈现出了超越的精神意蕴。