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做事要严谨，思考要长远
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作者：
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描述：原文 毫厘①之差，或②致弊于寰海③;晷刻④之误，或遗患⑤于历年⑥。 （出自唐·韩愈《为韦相公让官表》） 注释 ①毫厘：两个很小的计量单位，表示数量极小。②或：不定代词，有时，有的。③寰海：海内，全国。④晷刻：日晷（guǐ）与刻漏，古代的計时仪器。表示时间短暂，片刻。⑤遗患：留下祸患。⑥历年：经历的年岁，或很长的年岁。
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苏轼的穷人经济学
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作者：
曾雄生
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关键词：
诺贝尔经济学奖
舒尔茨
富人
关心程度
农业经济学
穷人
苏轼
成本与收益
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描述：穷人经济学,是诺贝尔经济学奖得主西奥多·舒尔茨(Theodore W.Schultz)提出的概念。在舒尔茨看来,农业经济学就是穷人的经济学,因为世界上大多数穷人都生活在农村。舒尔茨认为,穷人的生活逻辑与富人并没有太大区别。比如,穷人对改善他们的命运和他们孩子的命运的关心程度并不亚于富人,农民的分散耕作比经济学家想象的有效率,农民也会在成本与收益之间进行仔细的比较。
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从非金属活字到金属活字中国活字印刷术的“更新迭代”
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作者：
李崇寒
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关键词：
金属活字
木活字印刷
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描述：就像生活在信息爆炸时代的我们对碎片化阅读的担忧,900多年前苏轼也有类似疑虑:"后生科举之士,皆束书不观,游谈无根",雕版印刷术的普及和印本的广泛流传使得"以文为治"的宋人迈入"知识爆炸"时代,普通百姓人家只要愿意读书,不愁没处买,可买来看还是不看、看得粗还是精,是个问题。比苏轼大几十岁的老儒就没那么幸运
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宋代舌尖上的节俭之风
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作者：
戴永夏
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描述：古人的节俭之风体现在各个方面,而舌尖上的节俭尤为突出。这方面,普通百姓自不待言,多数士大夫也以俭为美。特别在餐饮文化比较发达的宋代,许多名士大家都以俭朴引领时尚,成为后世的楷模。苏轼:粟饭藜羹间养神北宋元丰三年(1080),苏轼因"乌台诗案"被贬到黄州任团练副使(相当于县武装部副部长),一家人的吃用只靠他微薄的收入来维持。
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苏轼也曾被退稿:杭州《表忠观碑》刻石过程
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作者：
吴铮强
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关键词：
玉皇山
吴越国
通判
苏轼
道观
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描述：后来不见入石二十年了,有件事一直纠缠着苏轼。熙宁十年(1077),知杭州赵扑向朝廷打报告,为纪念吴越国钱氏三世五王的功德,申请将杭州龙山(今玉皇山)下荒废的佛堂妙因院改为道观,以管理、维护钱氏在浙江各处的坟庙。报告获得批准,道观赐额“表忠”。赵忭又邀请曾通判杭州的苏轼撰并书写碑记。