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二十世纪编注《陶渊明集》的三次创获
作者: 吴云
关键词: 王瑶 创获 逯钦立 魏正申 《陶渊明集》 编注
描述:本文对近百年出版的十多部《陶渊明集》集注本,特别是王瑶,逮钦立,魏正申三家,进行了深入剖析和学术评价。
论“天工开物”的本义及其认识论价值
作者: 杨维增
关键词: 天工开物天人合一 巧夺天工 尊重天工
描述:《天工开物》书名释义一直存在分歧。本文根据古汉语语法学和语义学规则,结合宋应星的原意,把“天工开物”这个深层结构的义句转化为表层结构的义句“人凭借天工开物”。由此探究“天工开物”的本义——人凭借天工(即自然界的工巧和法则)开发万物。可见“天工开物”是一种极其光辉的技术思想,这是对“天人合一”观的继承和发扬。其认识论价值在于主张人采取技术手段作用于自然界之时,只有尊重天工,才能巧夺天工。这种人与自然和谐统一的技术思想,对于今天谱写现代《天工开物》和保护人类生态环境仍具有重大参考价值。
从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
作者: 欧阳小桃
关键词: 胡应麟 隐逸诗人 艺术风格 陶渊明 隐逸生活 《诗薮》 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 价值观
描述:陶渊明是我国东晋末年的一位伟大诗人。他的诗歌以真挚、自然、平淡的艺术风格被后人交口称赞。钟嵘在《诗品》中称陶诗“笃意真古”,严羽在《沧浪诗话》中说陶诗“质而自然”,胡应麟在《诗薮》中称陶诗为“开千古平淡之宗”。然而,人们皆知陶渊明不仅是一位诗人,而且还是我国历史上一个大隐士。正因为他过着真正的隐逸生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
作者: 魏正申
关键词: 诗文传播 陶渊明 “立言“思想 功利意识
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
《陶渊明集译注》前言
作者: 魏正申
关键词: 陶渊明诗文 陶学 译解 王瑶 译注 《咏三良》 陶渊明研究 作品系年 陶渊明论 钟优民
描述:伟大的诗人陶渊明,作为中国历史上屈指可数的文化名人,以他独有的思想和人格一直在激励着历代的人们;以他的光辉艺术实践启迪着一辈辈作家。陶公的诗文为古今众多的读者所钟爱,致使“陶渊明热”经久不衰,驰向世界。 多年来,笔者在学习陶作和各家研陶著述的过程中,有意地做些基础资料的积累,结成了这本陶集通俗、浅白译注的小册子,欲为陶学热做点普及性的工作。本书对陶集中每篇诗文的解析,分做作品系年、题解与篇义简析、译解和注释四部分。