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荔枝
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作者：
李致远
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描述：提到荔枝，你是不是口水直流呢？ 广东的荔枝是极品中的极品，产量高，清甜解渴。北宋著名文人苏轼在《惠州一绝·食荔枝》中写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这也让更多人知道了荔枝这种令人垂涎欲滴的水果。 有些荔枝的名字很有趣，如糯米糍、妃子笑等。说到妃子笑，我想起了一个令人愤愤不平的故事：传说唐玄宗李隆基十分宠爱杨贵妃，她想要什么，唐玄宗不惜一切代价都会帮她得到。
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文獻擷珍
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作者：
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描述：崔子忠《赤壁夜游图》,湖南图书馆藏,纸本,立轴,设色,79.2cm×24.7cm。钤有"崔子忠印"阴文印、"青蚓"阳文印。款识:"赤壁夜游。仿宋人遗迹于丹青阁。青蚓崔子忠。"画作取材于苏轼《赤壁赋》,明月在天,远山重叠,苇丛掩映,一老者泛舟其间,岸上三数人遥观月色,纵谈于山水之间。正所谓:"纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。"画作层次丰富,用笔精到,意韵深远。
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“罗浮梦”的流传——兼论《牡丹亭》对它的继承发展
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作者：
何丽巧
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关键词：
流传
牡丹亭
罗浮梦
苏轼
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描述："罗浮梦"是源于《龙城录》一书中的典故。《龙城录》的作者及创作时间历来广受争议,由于历代的讨论,以及苏轼对此典故的化用,加上罗浮山本身自带的神幻色彩,使得这一典故愈为流传,在流传过程中衍生出寓意更丰富的文学作品,其中包含经典剧作《牡丹亭》,而《牡丹亭》对这个典故则有所继承与发展。
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《前赤壁赋》的现象学解读
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作者：
李星亮
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关键词：
《前赤壁赋》
现象学
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描述：二十世纪九十年代以来,我国对以现象学为代表的西方文艺理论的引介迈入了新的阶段。西方现象学强调回归事实本质,还原事实原本面貌。在古代文学赏析过程中,通过现象学带有浓郁人文主体直观意象特征的描述,可以在自然、艺术间建立亲密关系,为文学评论提供新的着眼点。因此,在《前赤壁赋》教学中,以现象学理论为依托,着重鉴赏水与月景色,揣摩意境,体会水与月的哲理就变得至关重要。《前赤壁赋》一般指苏轼所做的《赤壁赋》,为新人教版高中语文必修二第三单元课文。
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《赤壁赋》课堂实录
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作者：
龚卫娟
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关键词：
赤壁赋
苏东坡
课堂实录
探究性学习
苏轼
《赤壁赋》
游记散文
有机结合
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描述：老师:“同学们,之前我们已经用两节课对赤壁赋这篇课文进行了梳理,文中景、情、理三者的完美有机结合使得本来只是一篇普通游记散文变得很不普通,通过这篇文章,我们对苏东坡也有了一个更加全面的了解。但是,在学习的过程中,我发现,大家的目光都投在了苏轼身上,却忽略了吹洞箫客这片绿叶。今天呢,咱们就聚焦这个洞箫客,进行一堂探究性学习。”