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思辨性设计与学生思辨思维的发展——潘庆玉《书戴嵩画牛》课例
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作者：
王硕
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描述：《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文,被选入部编版六年级上册语文教材.课文叙述了一天在晒书画的过程中,杜处士珍藏的斗牛图被牧童看到,画中牛的尾巴是摇摆着的,但牧童依据自身牧牛的经验,指出牛的尾巴应夹在两腿之间.因此,牧童提出了质疑,杜处士认为他说得对.语文课程标准中对学生的核心素养分别提出了语言、思维、审美和文化四个方面的要求,潘庆玉教授通过"走进斗牛的真相"一系列具有思辨性的课堂设计,促进了学生思辨思维的发展
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文徵明：“笨小孩”的逆袭
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作者：
蒋丰，许晓迪
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描述：一代宗师成长史 有明一代，文徵明是首屈一指的“四绝”全才，诗、文、书、画无一不精，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在画史上，他与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”;在诗文上，又与祝枝山、唐寅、徐祯卿并称“吴门四才子”。 吴门，即今天的苏州一带。明代中叶，这里既是最发达的商品经济中心，又因为江南悠久的文化传统，成为人文荟萃之地，一大批文人墨客聚居于此，他们能书善画，避世不仕，书卷气中透着人情练达，形成了独特的吴门文化圈。
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论《行香子》的词调渊源与创作流变
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作者：
张灵慧
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关键词：
词调渊源
佛教
《行香子》
道教
声情
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描述：《行香子》是宋代以来较为流行的一个词调,其来源与佛教关系密切。《行香子》的声调体现出明快深高且悠扬流美的特点,而后则演变成了健捷激袅的声情特征。《行香子》的格式多样,每片结句通常以一仄声字领三个三言对句,颇具特色。在创作流变中,该调的题材内容不断扩大,且形成了两类典型的写作类型。苏轼首次以此调述怀,奠定了《行香子》适合写人生功业之感、抒逍遥闲适之情的格局。而全真教王喆开始用此调唱道劝导,开辟了《行香子》的宗教书写类型。
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有关禅画的随想
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作者：
康耀仁
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关键词：
徐渭
禅画
牧溪
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描述：禅画渊源悠久,到底有多久,大多空说无凭。从实物来看,至少在南宋的牧溪、梁楷所处的年代,已然形成了流派。这些禅画,与苏轼的《奇石枯木图》有很多融通之处,可见,北宋的文人画与禅画在笔墨简约、意境深远的表现理念上,是一脉相承的。按理说,文人理解禅画的意味,应更容易一些。但是,历史往往会开玩笑,就说南宋的代表画家牧溪吧,他的禅画,在当时是不受待见的,最狠的评价是:"诚非雅玩,仅可僧房道舍,以助清幽耳。"说白了,不配登大雅之堂。
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摆正心态量力而行 ——说说老年人应该如何学书法
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作者：
任启政
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描述：苏轼在《石苍舒醉墨堂》一诗中谈及书法,有这样的诗句:"自言其中有至乐,适意无异逍遥游。"人们都知道学好书法需要一个艰苦的过程,而苏轼的话提醒我们,艰苦之外,学书要达到"至乐",讲究"适意",这就需要摆正自己的心态,以至乐为上,量力而行。其实,想要学好书法,正确的方法非常关键,笔者总结了老年人学习书法的一些经验,现分享如下:老年人学书法"五要"