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文献(18341)
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历史文化(18341)
弹琴抚节,为汝弦歌
作者: 张立峰
关键词: 无弦琴 古琴音乐 渊明 魏晋名士 琴无弦 苏轼
描述:但识琴中趣,何劳弦上音?据说,魏晋名士陶渊明时常会在膝上置一张无弦无徽的古琴,每当有朋酒之会,『则抚而和之』。苏轼就非常欣赏陶渊明和他的无弦琴:『谁谓渊明贫,尚有一素琴。心闲手自适,寄此无穷音。』可见,对于那些真正深入古琴音乐世界的人来说,只要懂得琴中真趣,琴无弦又何妨呢?音乐存于内心,便足够了。
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描述:天地之大德曰生—张謇与张氏家风贵学重德示儿知—陆游与陆氏家风坦易家国赤子心—梁启超与梁氏家风也无风雨也无情—苏轼与苏氏家风独立自由真精神—陈寅恪与陈氏家风蒙以养正泽后世—王阳明与王氏家风仁厚忠考报国恩—张之洞与张氏家风清心正己廉直传—刘墉与刘氏家风清明高节满乾坤—范仲淹与范氏家风中国北朝石刻拓片精品集(上、下)
历史之势与生民之意:柳宗元政论中的政治与道德
作者: 刘顺
关键词: 封建论 志与明 政治与道德 柳宗元 理与事
描述:柳宗元政论对"公""私"在政治生活中的影响的考察,将政治与道德之分野与互动的考量,提升至极高的理论水准。其关于"人"之分析,不再聚焦于性之善恶,而以"志"与"明"为贤愚分判的标准,并以之为达成社会有效治理的重要前提。经此迂回,道德维度的影响被重新置入政治生活。在回应中唐社会危局并确立为士之道的过程中,相较于韩愈、李翱一系偏好对于心性问题的探索,柳宗元将理民及物作为运思的重心,并在对佛教思想的接受中形成了道在物中、理事不二的基本判断,从而为"志"与"明"现实品格的获取奠定了理论基础。
深挖一口井,广开一片天
作者: 李仰臣
描述:北宋诗人苏轼在游览江西庐山之后,写下了《题西林壁》这首诗。诗的前两句是:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”他告诉我们,从不同的方位看庐山,景物各不相同,这样就会给我们留下迥异的印象。联系到议论文写作,我们要注意选取纵向议论或横向议论的不同角度,从而获得高分。 一、纵向展开议论 刘勰在《文心雕龙》中说:“论如析薪,贵能破理。
《苏轼十讲》
作者: 朱刚
描述:苏轼一生"如鸿风飞,流落四维",仕途几经浮沉,一代文坛盟主的影响力却未见消减;与禅门僧人、方外道士过从甚密,兼采佛道之修养;壮浪纵恣于儒释道三家思想,其心灵世界博大宏丰,兼擅诗、词、文与书法、绘画,乃至经学、史学、医药、水利等,在众多领域达到一流水准;最后"湛然而逝,谈笑而化",走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。