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文献(18341)
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历史文化(18341)
论苏轼的秦汉三国人物评论
作者: 马强
关键词: 政治道德 帝王论 卿相论 苏轼
描述:苏轼对帝王人物的褒贬臧否,主要取决于建立帝业的获取手段是否符合仁义大道,即道德评价高于事功评价。品评历史上的"卿相"(士大夫)品德风范是苏轼历史人物评论的重点,通过《留侯论》与《贾谊论》一正一反的经验教训,强调历史人物欲成功名者,必须具备忍辱负重的"隐忍"精神与修养。苏轼对孔融情有独钟,推崇其名士风骨气度和卓荦不凡精神;对扬雄、诸葛亮等人物,则是有褒有贬,特别是诸葛亮智取西蜀事功中认为有"诈力"成份,并给予政治道德的批判。苏轼的秦汉三国历史人物评论也体现了他见微知著、察盛观衰的历史观。
張炎“以詩爲詞”的藝術路徑與詞風轉型
作者: 孫虹,田嘉怡
关键词: 張炎 骨氣奇高 蘇軾 詞風轉型 “以詩爲詞”
描述:文章從張炎詞集、詞論早期曾經合刊的視角,指出其詞是在詞學理論指導下自覺進行的規範樣本創作。最值得注意的是,張炎《詞源》推崇蘇軾,詞體創作師法"以詩爲詞",取徑也如蘇詞以杜甫沉鬱頓挫爲"骨",以李白豪放飄逸爲"氣",形成宋詞中"骨氣奇高"的獨特風貌。這一理論與實踐的路徑,又推助了晚宋婉約詞風"以詩爲詞"的集體轉型,使詞體再次成爲家國忠愛重大主题的載體。
美术教科书中的苏轼——人美版高中教材苏轼相关内容的分析
作者: 任慧敏
关键词: 美术教科书 美术教材 人美版 人民美术出版社 高中教材 价值挖掘 苏轼 书画作品
描述:现行高中美术教材中直接源于苏轼的书画作品较少,但以苏轼为代表的蕴含中国传统文人画精神和价值的书画作品在教材中占据重要地位。本文以人民美术出版社(以下简称"人美版")出版的高中美术教材为基础,从苏轼相关内容的教育价值挖掘、教材中的基本情况和教学实施建议三个维度进行分析。
对《念奴娇·赤壁怀古》中“多情”的重新解读
作者: 张庆军
关键词: 《念奴娇·赤壁怀古》 重新解读
描述:《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼被贬黄州时创作的千古名篇。词人借古抒怀,用雄奇的文字抒发了对古代英雄的缅怀,对周瑜功业早就的仰慕,对自己年岁将老、事业无成的感慨。对于词中"故国神游,多情应笑我,早生华发"中的"多情"一词,历来有不同理解。人教版高中语文第四册对本句的注释为:神游故国,应笑我多愁善感,过早地长出了花白的
虫趣
作者: 张强
描述:少时学古文,印象最深的当数沈复《浮生六记》中《闲情记趣》一篇,童稚的沈复以夏蚊、虫蚁、癞蛤蟆、蚯蚓为玩物,陶醉其中,常获"物外之趣"。沈复的文章之所以能引起我的共鸣,只因了一个虫字罢了。韩愈《送孟东野序》中有言:"以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。"其实春天不只是鸟的,更是虫的。暖阳高照,和风微醺,冰皮消融,嫩柳拂坡,阳气的回升感召万物,而