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历史文化(18341)
升格:将“狼狈”凝结为“诗意” ——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏读
作者: 李安全
关键词: 狼狈 旷达 赏读 降格
描述:苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》表现了词人无喜无悲、得失两忘的人生哲学,也表现了词人从容淡定、无忧无惧的政治品格。这不是放弃,更不是自我放逐;不是虚无,更不是放诞无为。词人运用升格艺术,虚实相生,见微知著,以平常的、具体的意象与"故事"来表现深邃的思想与丰沛的情感。
范滂有母终须养
作者: 陈鹏举
描述:先前读《宋史·苏轼传》,读到一个名叫“范滂”的古人,第一眼就被“滂”字吸引了。感觉“滂”字单独出现很好看,比“滂沱”之类更有古意。赶紧想了解范滂这人。就去看了《后汉书·范滂传》。 范滂官阶不高,风骨出众,有“登车揽辔,慨然有澄清天下之志”。他曾被太尉黄琼征召。黄琼是当时名人,“峣峣者易折,皎皎者易污。
苏轼作品中鸿雁意象探析
作者: 赵良婧
关键词: 鸿雁 苏轼 意象
描述:苏轼诗词文中较多出现鸿雁意象,其内涵主要分为3类:抒发羁旅愁绪、体现人生追求、表达哲理思考。诗人基于自身独特的生命体验与感悟,赋予鸿雁意象更为深广的内涵意蕴。
苏轼《游沙湖》深度解读
作者: 王志桃
描述:苏轼《游沙湖》深度解读
日本五山禅僧对苏轼诗的“诗格化”接受——以瑞溪周凤与万里集九为例
作者: 罗宇
关键词: 万里集九 五山文学 瑞溪周凤 诗格化 苏轼
描述:瑞溪周凤与万里集九,是五山禅僧苏轼接受史上的关键人物。无论苏诗抄物《四河入海》,还是其诗文集《卧云稿》与《梅花无尽藏》,都展露了二人学苏的轨迹。在"诗格化"传统的引导下,他们总结了学苏诗的四个法门:声韵斗奇法、扇对法、句内双拟式、末句定格式。并且二人对苏诗的接受同中有异:周凤中正平和,变通于诗格,对苏诗学得深刻;集九拘泥诗格,热衷独标新体,对苏诗学得浅薄。这也正是五山禅僧苏诗接受的两个方向。而应仁之乱后,汉学从中心到地方的下移是方向转变的根本原因。