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- 历史文化(18341)
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无处话凄凉
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作者：
张玉静
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描述：悼亡诗作为诗歌的一个独特组成部分，在中西方诗歌史上有着截然不同的历史渊源和表现形式。文章从审美意象和审美重心两个方面分析比较两首著名的悼念亡妻的诗——苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》，以期管窥中西悼亡诗的写作传统差异。文章还从诗人的才华修养和坎坷经历两方面分析了这两首诗成为经典的原因。
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长兴紫砂壶的品鉴之道
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作者：
程苗根，程超，程勇
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关键词：
中国茶文化
浙江长兴
发祥地
茶圣陆羽
茶事活动
紫砂壶
顾渚山
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描述：浙江长兴茶历史源远流长,久负盛名,是中国茶文化发祥地之一。早在1200多年前的唐代,顾渚山区成为茶圣陆羽从事茶事活动的重要场所之一。清·顺治《长兴县志》中记载陆羽:"唐上元初隐苕溪,往来顾渚山中,嗜茶,著《茶经》三卷"。他撰写了《顾渚山记》和世界第一部茶学专著《茶经》。历代文人墨客,如颜真卿、白居易、皎然、杜牧、张文规、陆龟蒙、皮日休、刘禹锡、陆游、苏轼等,常来品茗吟诗,抒发情怀,留下不少著述、诗篇和石刻,尚留存在顾渚一带唐朝以来的摩崖石刻、石碑和古迹还有三组九处之多,这在全国均属罕见,是中国茶文化的珍贵遗产。
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论苏轼词中的“月”“酒”意象
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作者：
李秀艳
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关键词：
酒
月
苏轼
词
意象
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描述：该篇文章主要对"月""酒"这两种意象在苏轼词中的应用进行了探讨。通过分析"月""酒"这两类意象在苏轼词作当中应用的特点,立足于写作背景将其与苏轼本人思想情感相结合,从中体味苏轼对自然、社会乃至人生的思考和态度,尤其是苏轼旷达处世的情怀。通过对苏词中"月""酒"意象的解读,该文认为其几乎到了与苏轼本人的品行及人生态度相契合的地步。因此,无论是在文学创作领域还是就人生道路的选择上来看,"月""酒"意象与苏轼都是互相成就的关系。
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中年闻道觉前非
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作者：
周裕锴
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关键词：
《屏山集》
刘子翚
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描述：崎岖可笑左角看破楚,南柯闻长滕。钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。崎岖真可笑,我是小乘僧。(苏轼《次韵定慧钦长老见寄八首之一》,《苏轼诗集校注》卷三十九)这首诗是《次韵定慧钦长老见寄八首》的第一首,组诗前有小序曰:"苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒。吾甚嘉之,为和八首。"守钦原作是《拟寒山十颂》,因此苏轼的次韵也可看作是"拟寒山诗"。我们知道,"拟
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治业
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作者：
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描述：地籁语出《庄子·齐物论》:"地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁?"苏轼《风水洞二首和李节推》咏:"虚心闻地籁,妄意觅桃源"。许月卿《题赵尉洞源泉》咏:"松间风影有地籁,林下炎天无水声"。炎炎大地众窍鸣,此色有处暑自凉之意。大块语出《庄子·大宗师》:"夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死",又《庄子·齐物论》"夫大块噫气,其名为风"。陶渊明《自祭文》曰:"茫茫大块,悠悠高旻*[mín],是生万物,余得为人。"李白《春夜宴从弟桃花园序》咏:"况阳春召我以烟景,大块假我以文章"。噫乎大地,壮哉文章,假我以此色。