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历史文化(18341)
探析苏轼史论文中的“三国正统”观 ——以《魏武帝论》和《诸葛亮论》为例
作者: 黄如嘉
关键词: 《诸葛亮论》 《魏武帝论》 “三国正统论” 苏轼
描述:东汉末年、三国时期的政治人物,在衰微腐朽的乱世中鼎足而立,各自展现了其不同的立场和政治主张。自宋朝始,对魏、蜀、吴三国孰为正统的讨论正式展开,苏轼写作《魏武帝论》和《诸葛亮论》,以对两个具体历史人物的分析为切入点,展开了对曹魏和蜀汉两个政权的思考。他认为曹操和诸葛亮在用人和战略布局等方面各有千秋;也并没有一味推崇某一个政权。苏轼观点的形成既与他本人的遭遇有关,也可以看成是北宋"三国正统论"过渡时期的一个缩影。
格调语文育人思想简论
作者: 方明
关键词: 教学主张 育人理念 中庸思想 育人思想 高中语文课程 中和美 教化功能
描述:自古以来,教育的使命就是教书育人。唐代韩愈说:师者,所以传道授业解惑也。从这句话的语言逻辑来看,传道为重,授业次之,解惑最次。同时,这也说明了教育的复杂性。教育不仅是知识的教授,更是对人格的培育。任何教学主张最终都应该归结到育人上去,不然都将走向实践的失败。薛海兵老师的"格调语文"就是如此,从教学主张、教学特征、教学策略等方面无不体现了他独有的育人理念和育人实践。
迎接春天的姿态
作者: 张则桐
关键词: 陶渊明 对偶句 五辛菜
描述:元丰七年(1084)是苏轼人生发生重大变动的年份:三月,被任命为汝州团练副使;四月离开贬居的黄州,坐船至九江游览庐山,然后到筠州看望在那里做官的苏辙。六月送长子苏迈赴任德兴尉;七月抵达金陵,会见了在此闲居的王安石,握手言和,相谈甚欢,甚至准备结邻而居。其间也有人间的悲哀,到金陵后,妻子卧病,跟随他一家多年的老乳母去世
雪堂墨染百家书——苏轼论砚与墨
作者: 解小青
关键词: 墨法 砚铭 苏轼
描述:"文房四宝"作为传统文人文化精萃,经过五代南唐,至宋达到巅峰,崇尚文玩雅趣成为宋人生活和交往中的"身份"象征。苏轼诗言:"世间有癖念谁无,倾身障簏尤堪鄙。一生当着几两屐,定心肯为微物起。"通过《东坡文集》所载苏轼砚铭及其对藏墨以及砚与墨之关系等论,阐发苏轼安心所好,不为物累,以意用事的藏鉴观。
升格:将“狼狈”凝结为“诗意”
作者: 李安全
关键词: 狼狈 旷达 赏读 降格
描述:苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》表现了词人无喜无悲、得失两忘的人生哲学,也表现了词人从容淡定、无忧无惧的政治品格。这不是放弃,更不是自我放逐;不是虚无,更不是放诞无为。词人运用升格艺术,虚实相生,见微知著,以平常的、具体的意象与“故事”来表现深邃的思想与丰沛的情感。