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- 文献(18341)
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- 历史文化(18341)
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韩愈的胆识
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作者：
王剑
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描述：一年春天，韩愈回乡探亲路过华阴县，在当地官员陪同下登上了华山。韩愈一回头，见四周都是悬崖峭壁万丈深渊，顿时吓得心惊胆战，嚎啕大哭，觉得自己回不去了，哆哆嗦嗦地写下遗书，投下山去。华阴县令听说后，赶紧召集一大帮猎户，将吓到虚脱的韩大人抬下了山。 韩愈华山投书，一時传为笑柄。但历史上的韩愈，却是以“胆气奇伟”著称。
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雁过长空,影沉寒水
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作者：
骆玉明
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描述：和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。 生命只是一种偶然，万千景象不过都是瞬间的变化。 苏轼二十岁那年和弟弟苏辙在父亲苏洵的陪同下赴京城汴梁应举，经过渑池（今属河南）时，曾寄宿在一座寺庙中。
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生命中的土地
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作者：
黄安祥
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描述：黄州:现在的湖北省黄冈市黄州区。北宋元丰二年(1079)12月28日,因"乌台诗案"陷狱四个多月的苏轼责授检校水部员外郎充黄州团练副使,本州安置,不得签书公事。到元丰七年(1084)四月上旬离开黄州,前后共5个年头。
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草原之声与江海之音：东坡之啸及其文学书写
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作者：
范子烨
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关键词：
东坡之啸
长江
呼麦艺术
道教
萨满
南海
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描述：中国古典文学中的长啸意象来源于我国北方游牧民族的喉音艺术,与北方草原的萨满文化有密切的关系。道教和方术之士对草原呼麦艺术的吸纳和转化使之成为汉语文化系统中的长啸。苏轼对长啸的文学书写具有典范的意义,这一文学现象构成了一个颇具特色的文学个案。东坡之啸既是历史中的记忆,也是现实中的表达;既是诗人对草原游牧文化的接受,也是诗人个体精神的显现。东坡之啸是一种富有审美价值、自然情味、文化内涵的艺术声音,从中原到岭南,从岭南到海南,东坡之啸声声不绝,他在多艰的人生中创造了一个异彩纷呈的长啸世界。