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历史文化(18341)
科举考试那些事儿
作者: 彭宏
描述:不少家长调侃:“高考试题涉及多个科目,孩子真累,若能穿越到古代多好,科举考试只考一门——写作,多简单!”其实,古代的“高考”远没有我们想象的容易,即便像苏轼、王阳明那样的大才子,也要使出浑身解数,才能闯过“高考”那一关.
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析
作者: 张勤
描述:浣溪沙·游蕲水清泉寺[宋]苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。苏东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他
每到平山忆醉翁——简论苏轼与扬州平山堂
作者: 莫砺锋
关键词: 欧阳修 平山堂 苏轼
描述:苏轼曾十二次到扬州,其间多次过平山堂。苏轼对扬州素有好感,对平山堂尤其如此。苏轼在平山堂上缅怀欧阳修,是具有重要意义的文化事件。
韩愈督学
作者:
描述:韩愈督学
杨万里“湖中隐者为陆游”说平议
作者: 关鹏飞
关键词: 陆游 杨万里 湖中隐者
描述:自庆元元年(1195)《夜坐闻湖中渔歌》始,陆游诗中出现"湖中隐者"形象。杨万里受苏轼评价陶渊明"东方有一士"启发,认为此乃陆游自况,并得到后世学者积极响应。但陆游此类诗歌创作实源自修道与作诗绾合的家学。现实中的道人和胜景,与陆氏家学中存在的神人、异人传统结合,共同书写、塑造带有浓重仙道气息的"湖中隐者"形象。杨说没有正确揭示陆诗内涵,却间接促进其诗转变:一、在强调"湖中隐者"未知身份及不可接触前提下,出现相逢谈心之举;二、在"湖中隐者"基础上,创造新的"太湖隐者"形象;三、诗歌体制从侧杂于组诗,转为多呈单篇题咏。这不仅有助于理解杨、陆关系,也为审视同时代文学创作与批评(乃至误读)关系提供新视角。