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浅析韩愈的气象思想
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作者：
孔令许
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关键词：
气象
风雨雷电
韩愈
瘴气
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描述：韩愈是中晚唐著名文学家,他一生著述丰富,创作了大量诗文作品,其中有些作品描述了风、雨、雷电、飓风等气象现象。这些作品虽然对气象现象描述简单,但字里行间流露出他对不同气象现象的态度。通过分析这些词句,可以窥探韩愈原始的、朴素的气象思想。
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韩愈古文“修辞明道”的路径生成
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作者：
夏刚，陶水平
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关键词：
修辞明道
古文
善并美具
路径生成
韩愈
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描述："修辞明道"是韩愈研究中的一个重要论题,但论者多未重视韩愈古文"修辞明道"的具体路径,"修辞明道"事实上变成了孤立的"明道论"或"修辞论"。对韩愈古文文本细读的基础上结合相关理论具体分析韩愈文章"修辞明道"的路径生成,即韩愈如何提出"辞事相称,善并美具"的文道统一标准,"约略六经之旨而成文"的宗经而造经之追求,批判继承和超越八代以来的骈文和"时文",醇而后肆终至大成。这既扭转了六朝文章的创作方向和审美理想,又确立了中唐之后散文创作的新范式,突出以韩愈作品及其实际创作过程来揭示这一古典文化综合创新的路径。
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《商君书》源流考
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作者：
黄效
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关键词：
篇数
《商君书》
历代著录
《商君》
《公孙鞅》
缺佚
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描述：兵权谋家《公孙鞅》与法家《商君》在篇数上差了两篇,其文本情况也可能有诸多差异,但其中的内容应该绝大部分是重合的,其之所以会被重复著录,可能是由于两者的版本不同。"商子"的出现可能和经、子学术的分化以及目录学中分类方法的变化有关。《商君书》也可能在魏晋南北朝时期或唐初被重新整合。根据一些新材料,其开始缺佚的时间推定为韩愈之后的唐代后期。后来虽然发现了一些似乎是佚文的语句,但它们属于误引的可能性较大。
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十二月节令行乐之焚香 香熏长在手 不必辟寒犀
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作者：
关键
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关键词：
香熏
苏辙
蜗居
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描述：「天公留雪待嘉平,飞霰来时晓未明。病士拥衾催暖酒,闭门不听扫瑶琼。」(苏辙《腊月九日雪三绝句》)时入年终,冰封天地,小寒、大寒两个节气将一年的气温推向新低。人们蜗居在房屋内,封闭门窗,燃炭取暖,围炉而坐、围炉而饮,火炉炭盆俨然成为人们生活的中心。这一段时间的节令行乐活动往往也于室内,围绕着火炉或者火盆进行,而其中最为风雅者非焚香莫属。
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自出新意，不践古人——苏轼的书法艺术小议
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作者：
倪雪霏
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关键词：
宋代书法
苏轼
尚意
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描述：苏轼是中国艺术史文学史罕见的全才型大家,在文学,书法,绘画等领域的成就都足以载入史册。作为尚意书风的执牛耳者,他不但创造了颇具特色的书法风格,更是做到技道并举,在书法理论上也独标一格。他认为的"自出新意,不践古人"等观点不仅在当时启迪了诸多书家,更是为后世书家学古和创新提供了新的法门。在他的引领下,宋代书法另辟蹊径,向着尚意的方向进发,是书法史上重要的转折点。