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文献(18341)
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历史文化(18341)
论衔接在中国文学作品中的重要意义
作者: 朱鑫宇,周莉
关键词: 连贯 衔接 文学作品 语言结构
描述:本文立足于文人们如苏轼、朱自清等名作,探究其如何利用"衔接"理论使得行文流畅轻快,结构严谨,更让文章增添多样性和层次感,并风趣易懂,引起读者强烈共鸣。
三苏吏治官箴理念与传统士大夫道德自律文化
作者: 范忠信
关键词: 君子—士大夫 官箴 道德自律文化 三苏
描述:眉山一门三杰,苏洵与其子苏轼、苏辙是传统中国"君子—士大夫"型模范人格的典型代表,苏氏父子在潜心于"君子"德行修炼的同时,都主张积极用世,虔诚践履"君子—士大夫"角色使命。他们力行孝悌忠信,争为百姓道德师表;守正气砺节操,直道事君,不阿权势;仁民爱物,兼善天下,不忘初心使命;守职尽责,奉公守法,终身鞠躬尽瘁;廉洁无私,崇俭尚朴,终身不为身谋。这些是三苏心目中仕宦者应当坚守的道德基准,也是他们心目中吏治或官箴理念的六大支柱。
“俟时乃出”:瑞香花热兴起的环境与人文考察
作者: ⊙曾雄生
关键词: 瑞香花热 庐山 环境与人文 苏轼
描述:瑞香花是中国传统名花之一。作为一种观赏植物,它最初是唐末、五代时期在江西庐山由僧人发现的。庐山是瑞香花的原产地。瑞香花被发现之后,其独特的香气和吉祥的寓意,藉由士人的赏识而进入皇家禁苑及千家万户,遍及江西、浙江、安徽、福建、广东、广西、河南、四川等地。苏轼是在到了杭州等地以后,才开始逐渐认识瑞香花的,他对瑞香花的吟咏,促进了瑞香花热的兴起,而他作为一个有影响力的人物,也在瑞香花热的兴起过程中得到印证。瑞香花热的兴起是环境与人文交互作用的产物,是社会繁荣的一种标志。
兴利除害 尽力毕志——苏轼《杭州乞度牒开西湖状》赏析
作者: 金国正
关键词: 四年 民生工程 兴利除害 通判 文化巨人 苏轼
描述:文化巨人苏轼一生两度仕杭,为杭州的城市发展作出了不朽贡献。熙宁四年(1071年),他第一次到杭州任通判时还是副职,配合知州陈襄完成一些民生工程(如修复水井、解决饮水问题等),有更多的时间流连山水;十八年后的元祐四年(1089年)七月,苏轼以龙图阁学士外放担任杭州知州。如果说上次来杭州是因与"新党"不合,这次却是"旧党"当道,但苏轼还是与朝中官僚格格不入,因此主动请求外任。
千载难逢
作者:
描述:成语故事 唐代著名的文学家韩愈,小时候就成为孤儿,由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书,在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城,担任国子监博士,后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行,连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨,便准备兴师动众,把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感,写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。