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- 文献(18341)
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- 历史文化(18341)
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东坡老人过春节
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作者：
石东
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描述：诗人总是在苦难中更能闪耀人性的光辉,更能闪耀艺术的魅力,也就更为具有文学以及历史文化考索的意义。北宋绍圣元年(1094),年届六旬的苏轼被他昔日的学生而今的皇帝哲宗贬谪惠州,九月度大庾岭,十月到达惠州贬所。两个月后,苏轼度过了他在惠州贬所的第一个春节。追思往事,东坡老人难免感伤:"前年
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苏轼词的美学阐释
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作者：
孙忠新
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关键词：
超旷
儒家思想
道家思想
美学
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描述：作為宋代的词作大家，苏轼的词作旷达乐观，代表了宋词的高境界。从中国传统儒、道思想的角度研究苏轼词的美学特点，在研究界还是较少的。本文从儒家、道家两个方面着手，探讨苏轼词的美学特质。
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宋代科场论述文论略
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作者：
诸葛忆兵
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关键词：
宋代
科场
论述文
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描述：宋代科场论述文,留存作品极少。然而,嘉祐二年(1057)省试史论《刑赏忠厚之至论》,曾巩、苏轼、苏辙三人之作得以留存,典型地表现了宋代考场论述文之风貌。考场论述文,"限五百字以上"。曾巩文章603字,长短适宜,有理有据,明白畅达,文从字顺;苏轼文章548字,层层推进,议论纵横,豪骋雄俊,结合新颖恰当的事例,非常具有说服力;苏辙文章553字,论点和论据相对混乱。其他科场论述文保留下来的有王禹偁二篇、田锡二篇。王禹偁《三杰佐汉孰优论》大致依据史实敷衍,与中心论点疏离,而三年后之《四科取士何先论》则是一篇完整严谨的议论文。田锡所考乃时事论题,文章后半段重点在颂圣,与一般论述文格式不同。宋人科场论述文具有短小精练和史论性质两大特征,对宋文创作影响深远。此外,欧阳修利用嘉祐二年权知贡举的权力,痛击"太学体",录取曾巩等,他们一起领导着宋代文坛新的创作风气。此后,通达流畅、明白如话成为文坛新的风尚。
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苏轼的赤壁情怀
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作者：
张敏
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关键词：
《念奴娇·赤壁怀古》
黄州时期
《后赤壁赋》
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描述：发生在赤壁的那场江河大战在人们心头久久挥之不去,那些英雄人物则时常凝缩成为一个"怀古"的标签被谈论起,800多年之后,长江上响起了这样一句辞赋:西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?"夏口"即今天的武昌,"武昌"则是今天的鄂州,这句辞赋出自《赤壁赋》,作者是被王安石认为"几百年如此人物"的文人苏轼。当时他被贬黄州,泛游长江之时,将历史上"火烧赤壁"的战争场面刻画到了黄州。黄州的赤壁因为苏轼被称为"文赤壁",与三国的古赤壁战场"武赤壁"相呼应(关于黄州赤壁前文已有解读,此处不再赘述)。
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苏轼词学观谫议 ——题序视角下的再考察
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作者：
黄芳
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关键词：
词学观
题序
苏轼
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描述：苏轼是北宋第一位大量使用题序的词人,从其题序使用情况可以窥见苏轼在词体观念上的多种倾向。苏词题序的使用在推进词由代言体文学向文人个体化创作转变的同时弥补了词在叙事上的不足,进而提升了词的文学地位。在诗词关系认识上,苏轼认为诗词同源,显示出浓厚的以诗为词之特征,并在词序中展露以诗为词方法的运用。从苏词题序中亦可看到苏轼对词体当合声律的认同以及对词体合乐演唱的努力尝试。