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史书诗坛耀三星 千秋万古当齐名——论习凿齿与王羲之、陶渊明未能齐名之原因
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作者：
吴直雄
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关键词：
习凿齿
《汉晋春秋》
王羲之
陶渊明
“越魏继汉论”
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描述：王羲之在中国书法史上,陶渊明在中国诗史上,均有着闻名遐迩的崇高地位,可谓冠绝千古。与王羲之、陶渊明同一时代的史学家习凿齿,史识超群,功勋卓著,特别是其"越魏继汉论"即"国家应大一统论",在史坛上独树一帜,影响至今。其知名度理当与"王""陶"相伯仲,然而,囿于诸多原因,习凿齿的英名多被历史的尘埃所掩盖、所遮蔽,以致不显山露水,甚至为世人所误读。因而,探究其深刻原因,彰显其光辉业绩,实有必要。
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陶渊明的隐仕抉择和生命意识研究
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作者：
蔡芹，余轩宇
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关键词：
《形影神》
生命意识
陶渊明
孟浩然
隐与仕
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描述：陶渊明是公元四世纪后半期到五世纪初的诗人,他多次游走在官场与田园之间,从身份的几次转变可以看出陶渊明其心不定。选择入仕的时候他以"心远地自偏"的"超越"宽慰来自己,可他确实不适应官场;虽享受田园生活,可实际上为"家贫无由得"所困。最终他还是遵从了本心,选择归隐田园,但不管怎样在这一整个过程中他始终没有摆脱过对生与死的沉思,对生命意识的思考在陶渊明的人生中占据了很大比重。本论文主要探讨陶渊明隐与仕的抉择和他对生与死的思考。
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略论陶渊明所说的“班生庐”*
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作者：
吴国富
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关键词：
《始作镇军参军经曲阿作》
陶渊明
班嗣
“班生庐”
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描述：注家认为陶诗中的"班生庐"指隐居处所,并引班固《幽通赋》以解之;由此人们以为班固或班彪有这样一个隐居之庐。考诸史实,"班生庐"实与班彪、班固无关,而是指班彪从兄班嗣的居所。深慕老庄、自放于人事之外的班嗣,在两晋时期不断美化,深受推崇,亦成为陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》一诗的膜拜对象。明乎此,对判断该诗系年颇有帮助。