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酒意与诗兴：身体美学的一个典范
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作者：
黄逸民
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关键词：
身体美学
陶渊明
隐逸田园
乌托邦
英国浪漫诗
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描述：在《望江南》中,苏轼如此写道:"休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。"诗酒在中国文人中关系密切、渊远流长。本文将探讨由中国第一位田园诗人、隐逸之宗,陶渊明所开启的诗酒的源远历史。陶渊明在《饮酒二十首》中以酒为主题,诗文内容涉及罢官流放、隐逸田园、耕读农作、自己酿酒和归返自然。本文主张饮酒是陶渊明实践"渐进自然""反璞归真"的重要途径,而酒连接了身体与大地,成为身体美学的典范。另外也探讨英国浪漫诗人与诗酒的关系,分析中西之异同,以此发现他们都将其想象成一个流放者的母性异质空间(maternal chora)。但是,陶渊明所强调的人伦的人间桃花源与西方挖掘潜意识,以及羽化仙境的乌托邦,仍有所不同;同时,也探讨中国第一位女词人李清照的饮酒与性别的关系,主张李清照借着酒实践身体美学,在其字里行间中展现身体与欲望的骚动,以及反抗父权典范的女性诗学(feminine poetics)。
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从“望/见”之异看陶渊明的形象塑造
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作者：
李燕玲
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关键词：
《饮酒(其五)》
陶渊明
“望”“见”之辨
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描述：到底是"悠然见南山"还是"悠然望南山",是中国诗歌史上的著名公案。自苏轼提出"见"优于"望"这一观点之后,后代读者多无异议。统编初中语文教材编选《饮酒(其五)》时,也认可"见"这一版本。然而,在苏轼之前,陶集版本用的是"望"而非"见"。可以说,是像苏轼这样的强势读者选择、塑造了陶渊明的形象。这种选择在使陶渊明成为重要诗人的同时,也简化、忽略了陶渊明人生的丰富性与矛盾性。