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陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现*
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作者：
余颖
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关键词：
《归去来兮辞》
陶渊明
精神自救
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描述：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻求精神解救的良方。
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论陶渊明诗意栖居的精神历程
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作者：
曹章庆
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关键词：
和谐期
飞跃期
陶渊明
矛盾期
诗意栖居
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描述：陶渊明诗意栖居的精神历程可分为矛盾期、和谐期和飞跃期等3个阶段。矛盾期表现为出仕与躬耕的犹豫与彷徨;和谐期表现为生活得到基本保障后的轻快与闲适;而飞跃期则表现为生活困窘的悲酸无奈而又在超验幻想中显示瑰丽神奇。这3个时期情态各异,但又有一以贯之的精神内核,那就是摆脱外在的一切束缚,在人性本真的状态下自由地生活,使有限的生命获得永恒的精神皈依。
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张自烈《笺注陶渊明集》中的陶诗评点
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作者：
王征
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关键词：
陶诗评点
张自烈
《笺注陶渊明集》
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描述：张自烈的《笺注陶渊明集》对陶诗的评点,既能从陶诗语句入手,从艺术的角度给予高评,又能对陶诗的主旨及渊明心态作较为深入细致的体悟。在具体的评点过程中,张自烈不囿于前人成见,对前人评陶中的不足之处多有批评。张自烈生当明清之际,身处乱世,深知社会之黑暗、人心之叵测,在陶诗评点中,又多能借古讽今,对晚明黑暗社会以及部分士人之阴暗面予以无情的披露,极具批判意义。
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《陶渊明集》初编本的逆向推测
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作者：
王澧华
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关键词：
改编本
初编本
《陶渊明集》
“自定”印记
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描述：萧统改编本,侧重文本的“搜校”与类次的“区目”;阳休之改编本,在萧统“新本”的基础上,结合流传南北的六卷本与八卷本之长,再出善本,成为唐宋传世本的祖本。而据六卷本“有序目”但编次较乱、篇目较少,八卷本卷次略多却缺失序目,似六卷本当早于八卷本,亦更近于初编本。刘宋诗坛王僧达、鲍照以《学陶彭泽体》相唱和,沈约《宋书》对陶诗陶文的引录与系年的整体判断,似初编本不晚于宋齐。从史料来看,《陶集》初编本出自子弟亲朋的可能性不大;而从篇序、篇题与自注考察,则颇有陶渊明“自编”“自订”的印记。
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论吕本中与陶渊明对田园生活的不同选择*
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作者：
殷洁
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关键词：
陶渊明
田园诗
田园心态
吕本中
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描述：吕本中和陶渊明都曾希望在仕途上大展宏图,但都经历了官场的黑暗,王朝的更替,导致理想破灭。在生活的压迫和反复选择后,最终回归田园。但吕本中是"被选择",动荡的羁旅生活,让吕本中将田园作为自己的避难场所。陶渊明则是主动选择回归田园,将田园作为自己心灵的栖息地。两人的田园心态明显不同,吕本中呈现出来的是士人田园生活,陶渊明则是农民田园生活。由于两人对田园的选择是不同的,以至于对田园的向往和田园生活的描写也有所差异。