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历史文化(2921)
陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化
作者: 吕桦1,钟小根2
关键词: 陶渊明 赏石文化 醉石
描述:陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生了深远的影响。中华第一石——醉石是史载最早被文化人命名的第一块纪念石,据此陶渊明被称为“赏石祖师”。提升醉石园发展建议:建立中国醉石博览园;加大宣传力度,举办陶渊明与醉石高峰论坛;成立陶渊明醉石文化研究中心。
陶渊明诗在日本的传播与接受——以新井白石《陶情诗集》为例
作者: 李莹
关键词: 新井白石 陶渊明 《陶情诗集》
描述:中国著名诗人陶渊明的诗作流传到日本后一直备受日本文人追捧.受陶诗影响,日本江户时代政治家、儒学者新井白石就曾作《陶情诗集》这部汉诗集,他模仿陶渊明风景诗的物象传意,重视交友诗的传世手法,并借史言志.但是白石不是简单地模仿陶诗风格,而是想通过诗表"陶情".他对陶诗的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源于他与陶渊明相通的特质,"归隐和出仕"的经历、"儒学"的素养和"正直"的性格特征.国内外学者尚无人提及新井白石对陶诗的接受,这一研究将丰富对新井白石的整体认知以及侧观陶诗在日本的影响力.
吾亦爱吾庐 ——空间诗学视域下陶渊明与家宅的精神互动刍议
作者: 廖绪崊
关键词: 家宅 陶渊明 空间诗学 精神表达
描述:陶渊明在诗文创作中描绘了以家宅为核心的理想乡村田园生活。以空间诗学的角度审视陶渊明的诗文,发现诗人建立的家宅不仅仅是一个具有居住功能的建筑物,其也是诗人内心空间的居所。家宅与陶渊明精神的互动主要表现在四个方面:"陋室"所传达出的"甘贫"精神、庭院生态布局所展现的荒芜与寄托、家宅空间下的亲情与友情、仕途受束缚时思归家宅的情感。这四者合力贯通了家宅与陶渊明的精神世界。
论陶渊明诗文中的自我印象投射 ——试以咏史诗文的形象选择为例
作者: 张丹阳
关键词: 自我印象 陶渊明 咏史诗文
描述:陶渊明咏史题材的诗文作品中带有浓郁的自我印象,这主要表现在精心选择的歌咏对象上,其着重塑造的固穷乐道之士、辞官归隐之士和壮志难酬之士三类形象均是其人格的一部分。陶渊明借歌咏古人投射个人印象,以古人遭际抒个人情怀,将自己之"影"之"神"注入古人之"形",既是咏史,亦为咏怀。
古直的庐山隐逸与陶渊明研究*
作者: 钟书林,刘林云
关键词: 庐山隐逸 古直 陶渊明研究
描述:古直先生从20世纪20年代《陶靖节述酒诗笺》《陶靖节诗笺》,到30年代《陶靖节诗笺定本》,再到1956《重定陶渊明诗笺》,体现他笺注陶诗孜孜不倦的努力,并始终力倡陶渊明诗“本在上品”(钟嵘《诗品》)说。古直慕陶并于庐山躬隐,至今仍无第二人,从而也成就了古直在现代陶渊明研究学术史上的重要地位。