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苏轼与庐山
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作者：
胡迎建
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关键词：
浅析
庐山诗
苏轼
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描述：千百年来,庐山以其自然风貌、历史文化与便利的水路交通博得无数诗人的青睐,络绎而来。苏轼于元丰七年来庐山,写峰岭瀑泉以咏风貌景物,游寺观结交高僧名道,绍圣元年再过庐山。另还题咏庐山物产、庐山历史人物,与庐山有关的唱和诗、赠行诗也时有所用。本文试作归类浅析,并认为这些诗多为精品,随物赋形,形神兼备;纵横议论,无不诙谐,见机锋见睿智见妙趣,旷达情志寓其中,好言理的宋诗特征在诗中表现极为明显。庐山也因其诗而播其声名,并丰富其文化内涵。
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苏轼与灾荒
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作者：
王焕然
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关键词：
诗
灾荒
苏轼
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描述：苏轼重视兴修水利,上书朝廷,为灾民的利益呼吁奔走,采取切实措施救治灾民,又祈神禳除灾害。他还在诗文中真实生动地书写了灾荒,展示了灾荒图景,是灾荒文学史上的奇葩。
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陶渊明挽歌诗研究
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作者：
杜瑞平
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关键词：
挽歌
陶渊明
挽歌诗
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描述：陶渊明挽歌诗是中古时期挽歌诗的巅峰。本文首先从陶渊明挽歌题目和其挽歌是否为临终属纩之作进行判断 ,在此基础上分析陶渊明挽歌诗在魏晋六朝挽歌诗发展中的作用和地位。力图从挽歌与挽诗的角度阐发陶渊明挽歌诗的价值。
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陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价
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作者：
崔洁
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关键词：
诗弊
王夫之
陶渊明
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描述：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
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儒者心中的陶渊明：论邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》
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作者：
李赛楠
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关键词：
陶诗
佛教
儒家
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描述：《东山草堂陶诗笺》评注陶诗,着力阐述陶渊明的儒家思想,突出其"平生忠孝"与"不流于晋俗"的高洁品质。邱嘉穗高度赞扬陶渊明不入白莲社的行为,并将此称为"千古第一大事"。究其原因,既有邱氏自身儒家思想的影响,又与其所处时代背景与身份有关。