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明清之际桐城诗学宗白取向
作者: 潘务正
关键词: 方文 桐城诗风 白居易 潘江
描述:明清之际桐城诗学宗白取向
明清之际桐城诗学宗白取向
作者: 潘务正
关键词: 方文 桐城诗风 白居易 潘江
描述:明清之际桐城诗学宗白取向
论严遂成诗歌对浙派诗风的继承与超越
作者: 胡海义,张雨顺
关键词: “清” 严遂成 宋诗 浙派诗风 “雄”
描述:清代湖州诗人严遂成,在与厉鹗等浙派文人的结社交往中达成了观念、态度上的符契,受到浙派诗风的影响,部分诗歌继承了浙派“宗宋”“尚清”的诗风:在诗学倾向上,以宋诗为宗,师法杜甫、苏轼、黄庭坚等大家;在创作特色上,以学问为诗,写景咏物诗大多清新绮丽。由于丰富的游历经验和强烈的功业情结,严遂成的登临、怀古、咏史诗悲壮激烈、雄气纵横,具有“尚雄”的特殊风貌,显示了对浙派“尚清”诗风的超越。
论“邵康节体”平淡诗美的诗学渊源
作者: 袁辉
关键词: 诗学渊源 邵康节体 平淡诗风
描述:论“邵康节体”平淡诗美的诗学渊源
别具一格的韦应物——蒋寅《大力诗风》中的韦诗
作者: 顾琳
关键词: 大力诗风 高雅闲淡 山水田园诗 韦应物
描述:大历诗风产生与中唐,它大概包括了天宝十四年到贞元八年的这段时间,即安史之乱爆发到白居易、元稹、韩愈等新的一批文人登上唐代历史的舞台,就在这前后近四十年,唐诗的发展由"极盛"转向"渐衰"。由于国家社会的动乱和自身的局限,大历诗人大多没有逃出盛唐诗的框架,但是有韦应物不同后人将他与王维、孟浩然、柳宗元并称为"王孟韦柳"。后代诗人白居易评价其诗"高雅闲淡,自成一家之体"。闻一多先生在《闻一多论古典文学》[1]中说:"大历的众多诗人其实都可以看成一个人,只有韦苏州是例外。"蒋寅先生在《大历诗风》中多次提到韦应物不同于同时代诗人,本文基于《大力诗风》[2]这本书,细致的探寻韦应物诗歌的与众不同。