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第四课·联想与推理的创意表达
作者: 张海涛
关键词: 假设推理 创意表达
描述:【技法谈】一、富有联想意识的创意表达联想就是由于某人或某物而想起其他相关的人或事物。联想有相似联想、对比联想、因果联想、接近联想等。相似联想要有相似点,对比联想是从正反两方面考虑,接近联想是从空间和时间上接近,因果联想是由因到果,或者由果到因展开联想。走进我们的校园,看到法桐的叶子已经黄了,进行相似联想,就会联想到枫叶红了。在空间上进行接近联想,一叶知秋就会联想到秋天已经来临,进而想到古代文人笔下的秋天。古人大多悲秋,如杜甫《登高》"万里悲秋常作客,百年多病独登台"等。如果进行对比联想,也有文人刘禹锡写下了"自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝"。走在校园的小桥上,联想到小桥流水人家,头脑中浮现"独立小桥风满袖,平林新月人归后"的画面。听到天空中大雁的鸣叫,想到苏轼的"人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥"。走进《红楼梦》的文化长廊,看到"金陵十二钗"的判词,联想到电视剧中惟妙惟肖的人物形象,她们在大观园中的生活。
吾亦爱吾庐 ——空间诗学视域下陶渊明与家宅的精神互动刍议
作者: 廖绪崊
关键词: 家宅 陶渊明 空间诗学 精神表达
描述:陶渊明在诗文创作中描绘了以家宅为核心的理想乡村田园生活。以空间诗学的角度审视陶渊明的诗文,发现诗人建立的家宅不仅仅是一个具有居住功能的建筑物,其也是诗人内心空间的居所。家宅与陶渊明精神的互动主要表现在四个方面:"陋室"所传达出的"甘贫"精神、庭院生态布局所展现的荒芜与寄托、家宅空间下的亲情与友情、仕途受束缚时思归家宅的情感。这四者合力贯通了家宅与陶渊明的精神世界。
吾亦爱吾庐 ——空间诗学视域下陶渊明与家宅的精神互动刍议
作者: 廖绪崊
关键词: 家宅 陶渊明 空间诗学 精神表达
描述:吾亦爱吾庐 ——空间诗学视域下陶渊明与家宅的精神互动刍议
动画电影《牧笛》中美学元素的诗意化表达
作者: 龙贵凤
关键词: 诗意化表达 水墨画 《牧笛》 诗句
描述:动画电影《牧笛》上映于1963年,是一部以水墨画为表现手法的影片,导演仅以二十分钟的片长带领观众步入牧童所在的深谷旷野世界,其美学元素不仅体现在中国传统绘画较高的艺术造诣上,还抽象地融入了诗意元素,构建了水墨画与诗词之间的对话,较好地诠释了苏轼对于画和诗关系的解读"诗画本一律,天工与清新"。本文试从《牧笛》画面中的美学元素出发,进一步挖掘水墨画的美学特征,从"诗中有画""画中有诗"的角度阐释影片的诗意化表达。
从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达
作者: 陈莹
关键词: 人格精神 审美表达 词境 宋词雅化 心性
描述:宋词雅化以心性涵养为根本动因,是士大夫人格精神与审美精神融会交通的自觉艺术实践。宋人雅词所锤炼的审美意境,实质是宋代士大夫人格精神的诗性凝练,也是宋代士人将道德教化自觉引入词学审美的创作表现。较有代表性者有欧阳修"清风明月"词境对"与物之情"的转化,苏轼"也无风雨也无晴"词境对"自适之适"精神境界的升华,和黄庭坚"断虹霁雨"对"光风霁月"人格气象的参证。在词境的雅化过程中,心性哲学观念与宋词达成了一种理念上的同构,证明了宋型审美精神是建立在以伦理道德为基础的哲学层面之上的。