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苏辙《春秋集解》对“例”的认识
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作者：
刘茜
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关键词：
《例》
《春秋集解》
苏辙
《三传》
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描述："例"是《春秋》经文在"书法"上的重要特点,"三传"也对之有所阐发。苏辙《春秋集解》在释经体例上不仅对"三传"所言之"例"有所继承,也指出了其所存在的错误与缺失。从《春秋集解》对"三传"所言之"例"的态度以及对《春秋》之"例"的补充可以看到,《春秋集解》言"例"更强调以经文与史实作为依据,并不主张死守"例"法,这也充分体现出苏辙《春秋》学以史为据的解经取向。
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苏辙《诗集传》中的心性之学
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作者：
刘茜
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关键词：
思无邪
苏辙
诗集传
心性
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描述：北宋时期,受到理学思潮的影响,苏辙《诗集传》蕴含了丰富的"心性"思想。苏辙在《诗集传》中提出了"人性"即"仁性"的观点,即人虽然会在外物的干扰下表现出趋利避害的行为,但人之"本性"却是善的。而人要保全尽善之人性,则必须经过长期的道德修养实践,且这个过程必须以诚心贯穿于始终。苏辙《诗集传》在对"思无邪"的阐释中也融入了他的"心性"思想。苏辙指出,孔子论《诗》所云的"思无邪"应指人之思考的状态,即人在思考之时,其心思不为外物所缚,保持一种纯正的本初状态。换句话说,苏辙认为,这种能够保持本心的思考状态就是"思无邪"。
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苏辙《春秋集解》的尊君重民思想
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作者：
刘茜
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关键词：
尊君重民
《春秋集解》
苏辙
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描述：苏辙在《春秋集解》中阐发了他的尊君重民思想。在尊君方面,苏辙强调君王的独尊地位,反对僭越与弑君等不义之举;在重民方面,苏辙提出了君权相对论和以民为重的思想。苏辙《春秋集解》中的尊君重民思想是宋代蜀学儒家思想的重要组成部分,也集中体现了宋代蜀学的思想特征。
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莫起天涯万里心——苏辙在岭南
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作者：
韩帮文
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关键词：
岭南
愁绪
苏辙
溯流而上
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描述：近千年前,岭南八月的一天,一叶轻舟沿着东江溯流而上,向上游重镇龙川缓缓驶来。江边是绵延无尽的青山,绿树郁郁苍苍,江面氤氲着浓重的暑气,就像轻舟上旅人的愁绪,化不开、祛不散。大文人苏辙坐在这叶轻舟上,脸上挂着疲倦,一路陪伴他的是儿子苏远。他们对一路
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《服茯苓赋》与苏辙养生知识
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作者：
唐文秀
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关键词：
养生知识
苏辙
《服茯苓赋》
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描述：苏辙爱好养生,在其文集中留下不少关于养生的文字,但是如《服茯苓赋》这样专篇的论述文字却是少见.《服茯苓赋》是苏辙在中年时期积极养生修道、践行道家养生方式而产出的结果之一,并产生一定的影响.通过对其解读,能够发现苏辙对茯苓相关知识的熟悉掌握,揭开其知识世界之一隅.苏辙养生意识的确立是在疾病威胁下的被动之举,但在之后的生活中化被动为主动,服食茯苓即是主动养生护生采取的措施之一,服食茯苓的背后承载着苏辙养生方式的选择与情感意志的表达
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