检索分类
-
按类别分组
- 文献(1024)
-
按栏目分组
- 历史文化(1024)
-
-
-
从嗜竹到置景造园：苏轼竹文化空间审美意象的建构
-
作者：
唐世坪
-
关键词：
置景造园
竹文化空间
竹
苏轼
审美意象
-
描述："可使食无肉,不可居无竹。"表达的是苏轼钟情于竹,并在文学创作中借物抒情、建构竹文化审美意象的直接体现。苏轼咏竹诗中的竹文化意象对后世文人置景、造园产生了深远影响。本文试从苏轼的诗词文章入手,提炼出苏轼对于竹子置景造园的直接与间接思想,并探究苏轼爱竹的原因及其竹文化审美观对后世文人竹树置景造园的影响。
-
苏轼形貌的图像学新证
-
作者：
邵晓峰
-
关键词：
乔仲常
形貌
苏轼
考证
后赤壁赋图
-
描述：通过梳理、研析宋代文献,可以得出苏轼形貌的四个特征:胡须不多、眉目清朗、脸长而奇、身材修长。在此基础上,经过对比北宋乔仲常《后赤壁赋图》、南宋马和之《后赤壁赋图》、南宋马远《西园雅集图》、元代赵孟頫《东坡像》,进行图像的描述、分析、阐释,认为乔仲常《后赤壁赋图》不但是目前所见最早描绘苏轼形象的画作,而且其中的苏轼形貌均符合以上四个特征。鉴于乔仲常与东坡同时代,并师法东坡好友李公麟,笔法近之,因此他所描绘的苏轼形貌是可信的。以之为据,可鉴识后世数量众多、形貌不一的东坡艺术形象,解决学界长期莫衷一是的难题。尽管元代以来胡须浓密、体态较胖的东坡戏曲形象深入人心,但是东坡的真实形貌还是得到了持续有效的关注与传承。
-
陶渊明《归去来兮辞》押韵艺术探析——兼与苏轼、杨万里的次韵追和相比较
-
作者：
黄金灿
-
关键词：
和陶
《归去来兮辞》
杨万里
陶渊明
次韵
苏轼
-
描述：陶渊明《归去来兮辞》体现了极高的押韵艺术,完美地达到了"韵随意转,天然凑泊"的艺术境界。苏轼与杨万里的次韵追和,虽步武陶韵却并未被其所限,而是成功实现了创新与突围,彰显了各自独特的艺术个性。陶辞、苏辞与杨辞虽然使用的韵字及其顺序几乎完全一样,但所表现的内容与表达的情感却构成了三种完全不同的范型:陶辞是名副其实的"归去来兮辞";苏辞实际上是"归不得兮辞";杨辞则是"不愿归兮辞"。苏辞、杨辞由于基本沿用陶辞的押韵结构,故将陶辞的押韵艺术展现得更为鲜活、立体。
-
论苏轼对征税成本的精细考量 ——以密州榷盐为例
-
作者：
喻世华
-
关键词：
密州
官营榷盐
征税成本
盐课日增
苏轼
-
描述：税收是维持国家正常运转的必要工具和手段,但征税成本必须进行精准评估。密州是苏轼首次主持一州政务的地方,面对密州当时特殊的治理环境,对于盐课日增以及官营榷盐的建议,苏轼从政治成本、征收成本进行了精准分析。这种"安民""利民""便民"的仁者情怀以及实事求是的科学态度,能够为今天的税务征收提供有益的启示。