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历史文化(1024)
上博藏苏轼《刘锡敕》的真伪问题
作者: 李全德
关键词: 文书制度 制草 《刘锡敕》 苏轼
描述:上海博物馆藏苏轼《刘锡敕》是一件真伪杂糅的作品。考察其内容及其文体特征,其中既有人名、官称等错误,又有不合宋代敕书体例、误用宋代文书用语处,甚而出现不见于宋代的明代文书用语,证明这些文字当为不明宋制之人所添加。故《刘锡敕》全帖104字,为不同时代的书迹。其中的苏书68字当为苏轼为中书舍人时所书之制词真迹,苏书之外的文字,标题与次行"臣上"共18字,是苏轼草制时书吏所增,其余文字则为明人妄自添加,因不明宋代文书制度,反而弄巧成拙。
苏轼的1079:开启文人画的新纪元
作者: 陈相锋
关键词: 形似 1079 眉山竹派 苏轼 文人画
描述:本文以文献学方法为主,结合图像分析方法,对苏轼的绘画形神观展开讨论。与以往相关研究所不同的是,本文指出苏轼的绘画形神观在1079年前后有较大的转变。1079年之前,苏轼强调要在理解物理的基础上把握物形,追求形理两全,从而实现以形传神、形神俱似的传神目的;1079年之后,由于仕途境遇和创作情境方式的变化,其对待物象形似的态度,走向不求形似,墨竹画创作也逐渐与文同拉开距离,从而开创了眉山竹派,开启了后世文人画的新纪元。
由忧郁到自适 ——从黄州词看苏轼的自我超越过程
作者: 林媚
关键词: 诗词 豁达自适 黄州 自我超越 苏轼
描述:黄州期间,苏轼的人生态度经历一个艰难曲折的调节及转变过程。初到黄州时,苏轼满是失落忧郁。他花费了一段时间思考自身的处境并修复惶恐的心灵,在思想上做好了充足准备后,他开始自救,从向内求和向外求两条路径去寻求自适,最后完成了从惶恐不安到超然达观的人生超越。
分类集群 读写共生 ——以《走近苏轼专题》为例谈古诗词群文阅读策略
作者: 曾静
关键词: 读写共生 古诗词 群文阅读 苏轼
描述:著名教育家陶行知说:"我认为好的先生不是教书,不是教学生,而是教学生学。"纵观当下碎片化的古诗文教学,在传统的单篇教学模式下,学生的古诗词阅读能力很难得到快速提升。而群文阅读教学方式的出现是目前实现这一目标的最佳方式,教科书不是唯一的教材,这也正符合陶行知所讲的"生活即教育""社会即学校""教学做合一"的生活教育理论。本研究以苏轼词作群为例,进行不同议题组合的群文赏读探究,通过"分类集群—知人论诗—读写共生"等步骤,提高古诗文阅读教学的品质,有效提升学生语文核心素养。
中国古代文学课程思政实践 ——以“苏轼专题”教学为例
作者: 李董清
关键词: 课程思政 中国古代文学 苏轼
描述:在高校教育中,中国古代文学课程与思想政治教育的结合存在着得天独厚的优势,其最大优势就在于蕴含着无尽的思想政治教育资源。苏轼作为古代文学的一个重要专题,可以对其文学创作从多角度的解读来实现与思想政治教育的密切结合。