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意在次韵，而非论书——苏轼《次韵子由论书》的语境
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作者：
王义军
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关键词：
唱和诗
书学观念
次韵子由论书
《次韵子由论书》
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描述：吾虽不善书,晓书莫如我。苟能通其意,常谓不学可。貌妍容有颦,璧美何妨椭。端庄杂流丽,刚健含婀娜。好之每自讥,不谓子亦颇。书成辄弃去,谬被旁人裹。体势本阔落,结束入细麽。子诗亦见推,语重未敢荷。迩来又学射,力薄愁官笴。多好竟无成,不精安用夥。何当尽屏去,万事付懒惰。吾闻古书法,守骏莫如跛。世俗笔苦骄,众中强嵬騀。
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陶渊明《归去来兮辞》押韵艺术探析——兼与苏轼、杨万里的次韵追和相比较
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作者：
黄金灿
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关键词：
和陶
《归去来兮辞》
杨万里
陶渊明
次韵
苏轼
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描述：陶渊明《归去来兮辞》体现了极高的押韵艺术,完美地达到了"韵随意转,天然凑泊"的艺术境界。苏轼与杨万里的次韵追和,虽步武陶韵却并未被其所限,而是成功实现了创新与突围,彰显了各自独特的艺术个性。陶辞、苏辞与杨辞虽然使用的韵字及其顺序几乎完全一样,但所表现的内容与表达的情感却构成了三种完全不同的范型:陶辞是名副其实的"归去来兮辞";苏辞实际上是"归不得兮辞";杨辞则是"不愿归兮辞"。苏辞、杨辞由于基本沿用陶辞的押韵结构,故将陶辞的押韵艺术展现得更为鲜活、立体。