- 人生识字糊涂始——《学书札记》之四十三
- 作者： 徐建融
- 关键词： 《学书札记》
- 描述："人生识字忧患始",这是苏轼说的;"人生识字糊涂始",这是鲁迅说的。"仗义每存屠狗辈,负心多是读书人",这是晚明人说的;"知识分子最愚蠢,劳动人民最聪明",这是上世纪五六十年代的我们说的。识字、读书,成为知识分子,根据通常的理
- 文人之多——《学书札记》之四十六
- 作者： 徐建融
- 关键词： 《学书札记》
- 描述：顾炎武《日知录》有"文人之多"一节:"唐宋以下,何文人之多也。固有不识经术、不通古今,而自命为文人者矣。而宋刘挚之训子孙,每曰:"士当以器识为先。一号为文人,无足观矣。"然则以文人名于世,焉足重哉!本朝嘉靖以来,亦有此风。"这里借批评"唐宋以下何文人之多",重点批评的其实是"本朝嘉靖以来"的"何文人之多"。因为,唐宋时文人虽多,但读书界主流的人物如韩愈、欧阳修、苏轼等都还是士人
- 评陈澧《陶渊明集札记》
- 作者： 邹晓霞
- 关键词： 《陶渊明集札记》 陈澧
- 描述：《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
- 师迹与师意——《学书札记》之四十
- 作者： 徐建融
- 关键词： 《学书札记》 学习者 吴道子
- 描述：传统书画的学习,十分讲究师承。而如何师承的方法,大体上又有两种,一种是学习经典的迹象,循规蹈矩,亦步亦趋,即所谓克己毋我、见贤思齐、述而不作;一种是"师其意不在迹象间",即所谓我用我法、我之为我、自有我在。用韩愈的话,前一种方法即"踵役常途,盗窃陈编",而后