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绚烂至极 归于平淡 ——陶渊明辞赋自然风格的成因初探
作者: 卿晨
关键词: 知人论世与以意逆志 陶渊明 辞赋 自然 成因
描述:绚烂至极 归于平淡 ——陶渊明辞赋自然风格的成因初探
浅谈中国地方戏曲衰落成因及文化保护的重要性
作者: 徐涛东
关键词: 制度设计 高安采茶戏 文化保护 衰落成因
描述:中国地方戏曲有100多种,其中大众比较熟悉的有安徽黄梅戏、上海沪剧、江西高安采茶戏、湖南花鼓戏、广东粤剧,潮剧等,除京剧有国家重点扶持外,其它地方戏种国家和地方政府都不是很重视,也没有相应的财力和制度上的支持,在传统媒体以及互联网新媒体上更是少见到传播,而在全国大中小学引入课堂的或是艺术素质教育都是外来泊品,例如音乐剧、流行歌舞、还有各类音乐的风格表演方式,一时间中国地方戏曲这种在上世纪80年代还很兴旺的民间艺术,几乎被人们淡忘了,究其原因这里面有客观因素,也有主观因素,一种上千年的民族文化现象短时间几乎消亡那是不可思议的,也是民族文化的一种倒退,对民族文化自信、自尊、繁荣强大也是有很大的负面影响,因此保护民间文化艺术的重要性政府政策层面应有大作为和引领,在财政、制度设计以及在中小学教育方面应有顶层设计,这样才会让中华民族文化气质得以延续,让中国民族文化艺术在世界人们心中有影响.
吉州窑陶瓷器形与装饰艺术变化成因论析
作者: 刘菊芳
关键词: 器形 陶瓷 吉州窑 装饰艺术 变化成因
描述:在中国陶瓷工艺史上,吉州窑陶瓷的器形与装饰艺术独树一帜,并对我国陶瓷艺术发展作出过卓越贡献。其发展变化既受时代政治、文化、宗教及工艺的影响,更与世风民俗、时人审美意识等诸多因素有关系,如初创期的越窑、洪州窑影响,发展期的单色釉瓷时尚和斗茶习俗需求,鼎盛期的南北工艺融合及大胆自主创新,衰落期的时代风尚变迁与景德镇窑崛起等,这都是吉州窑陶瓷器形与装饰艺术的变化成因。
江西省樟树社里矿泉水成因分析
作者: 杨扬
关键词: 接触破碎带 矿泉水 成因分析 偏硅酸型
描述:根据樟树社里矿泉水形成的地层岩性、地质构造、水文地质等特征,结合矿泉水水质分析成果,对矿泉水的补给来源及成因机理进行了初步的分析。认为樟树社里矿泉水主要由阁皂山周边的大气降水入渗补给,在多期次的岩浆活动下,变质岩接触带区域形成一定宽度的破碎带,为地下水运移和赋存提供有利条件。破碎带裂隙多为花岗岩岩脉充填,在地下水和硅酸盐矿物长期的水-岩作用下,地下水逐渐富集偏硅酸,从而形成富含偏硅酸型矿泉水。
试论苏轼“华采为末,体用为本”的修辞思想
作者: 马文秀,李少丹
关键词: “华采为末 体用为本” 形成因素 修辞思想 苏轼
描述:苏轼在诗、词、散文方面之所以取得巨大成就,为宋代文学创作开创了新的格局,离不开其对"华采为末,体用为本"修辞思想的推重。这一思想包含了文学创作注重功用性、反对空虚浮华的语言修辞两层内涵,经过苏轼自身的消化吸收、融会贯通,在其作品中得以充分体现。该思想的形成主要受到儒家文化、家庭教育以及社会因素的影响。研究苏轼"华采为末,体用为本"的修辞思想,对深化苏轼修辞研究、促进当下的文学创作无疑是有意义的。