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文中有“我”,笔下有“他”——高考交际性写作模型的建构策略
作者: 王坚
关键词: 写作模型 现实情境 建构策略 主客体 交际性
描述:"交际"并非新词,韩愈提倡"文以载道","道"本就具有以道化人的意味。近代梁启超谈起做文章时,强调"文章的作用在于把自己的思想传达给别人",其中传达的过程,便也是交际。那为何近年来,写作之"交际性"热力不减?关键在于写作教学理论的更新与进步。交际语境写作自上世纪九十年代便已传至我国,直至近几年才逐渐活跃在写作教学一线,特别是2015年高考之后,交际性成为了高考写作考查的重点,关注学生具体情境下问题解决的能力,避免以往假大空的口号式表达以及套作与
苏轼法律思想的民本精神
作者: 李麒,王玉
关键词: 历史观 哲学观 民本精神 立法论 前瞻性 苏轼
描述:在儒家教义为主、兼采佛道学说的哲学观、历史观、政治观的支配之下,在贴近百姓生产生活的为政历练之中,苏轼形成了具有强湫民本精神的法律思想。苏轼法律思想的民本精神主要包括以人情为本的立法论、以民生为本的执法论、以民意为本的谏议论和以人道为本的刑罚论等,并形成了一个相对完整飽体系。苏轼法律思想既有时代的针对性,也有一定的前瞻性,是中国传统法律文化的组成部分,对当代法治建设具有重要的借鉴价值。
文人画中的汉字性:以苏轼的《潇湘竹石图》为例
作者: 匡景鹏
关键词: 汉字性 语图融汇 汉字符号学 文人画
描述:"何谓文人画"一直是艺术史上非常有争议的一个问题。画家和学者们大都在历史框架内考察文人画的内涵与外延,然而却很难达成共识,这主要是因为它作为一种理想形态与历史真实存有差异。因此,我们需要换个角度来重新认识这个富有争议的话题,那就是不再关注其本体论特征,而是用汉字符号学的方法考掘其构意法则。汉字是中国文化的根元素,汉字性是生成文人画的重要机制。汉字性根本特征就是语图融汇,文人画内容面的意符性特征和表达面的笔墨性特征都具有汉字性的本质特征。
翻译:重新开始的诗 ——以雷克思洛斯对苏轼的翻译为例
作者: 王家新
关键词: 创造性翻译 文化对话 肯尼思·雷克思洛斯 苏轼
描述:以美国诗人肯尼思·雷克思洛斯(kenneth Rexroth)翻译苏轼诗词为例,通过分析译者的深度读解和富有创造性的翻译和改写,考察诗的翻译在另一种语言中是怎样成为"重新开始的诗",探讨翻译中的文化对话、语言创造和诗意翻新等问题,思考创造性的翻译和文化对话带给我们的启示。
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