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“寓意于物”与“适意逍遥”——苏轼美学思想再探
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作者：
江梅玲
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关键词：
美学思想
适意逍遥
人生哲学
寓意于物
留意于物
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描述：与"留意于物"所呈现出的浓厚情感色彩不同,苏轼"寓意于物"的思想闪烁着理性的光芒。以往说"意",往往注重主体精神,却不自觉忽视"意"其实是主客体相互作用而产生的,其天然具有"客观性"与"主观性"两个层面。"寓意于物"要求艺术家对外物物性以及内在之理有高度的把握,笔下所呈现的是万物不断变化的自然之意。"意"也有主观性的特点,艺术家可通过外物呈现出自我情感及品性。而苏轼之所以强调创作的"无意"性,正是不断提醒人们不要局限于法度之内,而忘却了享受艺术过程本身的自由快乐。"寓意于物"包含了"取意于物","物我相融","意畅情出"三个不可分割的过程。"适意逍遥"是"寓意于物"过程中主体的精神状态。苏轼所希望达到的是不限于某个范围的"无适而不可"的境界。他把生活的点点滴滴都艺术化了,审美化了,于是能够在任何时候取"适之意",实现身心的自在和满足。
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基于以人为本理念开展国企职工思想政治工作
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作者：
韩愈
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关键词：
机制
国有企业
以人为本
思想政治
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描述：思想政治工作是国有企业发展中始终面临的一项课题.国有企业思政工作水准的高低和职工思想政治水平高低紧密相关,而且对企业的长期可持续发展有着决定性的影响.本文探讨国有企业运用以人为本理念开展职工思想政治工作的必要性,并对国企思政工作的四个方面对策进行探讨,以期更为精准地了解企业职工思想动态
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试论苏轼“华采为末,体用为本”的修辞思想
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作者：
马文秀，李少丹
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关键词：
“华采为末
体用为本”
形成因素
修辞思想
苏轼
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描述：苏轼在诗、词、散文方面之所以取得巨大成就,为宋代文学创作开创了新的格局,离不开其对"华采为末,体用为本"修辞思想的推重。这一思想包含了文学创作注重功用性、反对空虚浮华的语言修辞两层内涵,经过苏轼自身的消化吸收、融会贯通,在其作品中得以充分体现。该思想的形成主要受到儒家文化、家庭教育以及社会因素的影响。研究苏轼"华采为末,体用为本"的修辞思想,对深化苏轼修辞研究、促进当下的文学创作无疑是有意义的。