- 浅谈苏轼散文中的儒释道三教思想
- 作者： 黄昱
- 关键词： 儒释道三教思想 散文 苏轼
- 描述：进入宋朝,儒、释、道三教在思想层面上进一步融合,"三教鼎立"的格局逐渐被以儒为主、佛道为辅的"三教合一"所替代。宋代的"三教合一"思潮为士人提供了独特的思想文化环境,使宋代士人形成了独特的文化性格。作为宋代著名文人,苏轼无疑是融合儒释道三教思想文人的代表,苏轼的散文也成为其儒释道三教融合思想的重要体现。从苏轼的散文出发探究苏轼对儒释道三教思想的吸收与转换对于探讨苏轼以及宋代文人处事态度和当时的文学状况都有重要意义。
- 从《元略墓志》浅谈吴玉如融碑入帖的书学思想与实践
- 作者： 魏暑临
- 关键词： 书学思想 吴玉如 《元略墓志》
- 描述：世人赏会吴玉如先生书法,首重行草书,因其风格凸显,造化神妙,因而知他是"二王"书学之正传,得历代"帖学"之法乳,而又综合源流,能自树立者。他也曾说:"行书当然以晋人擅场,而‘二王’称极则。"此语虽针对行书而言,却实可代表他整体书学的主导思想。他少年时书法以"白折子"书和苏轼、赵孟頫等人的风格作基础,但青年时期即因"‘二王’极则"的思想而探源归宗,不但勤奋研习《圣教》《兰亭》等"二王"名帖,对"二王"一脉历代书家皆染翰临池,对"二王"书法的体系构成
- 基于学者精神实践语文教学 ——语文特级教师程翔的教学思想解读
- 作者： 姚方
- 关键词： 思想解读 鲁侍萍 特级教师
- 描述：唐代大文豪韩愈在《师说》中用"传道授业解惑"来界定教师的职责。清代史学家、文学家章学诚在其所著的《校雠通义·自序》中提出的"辨章学术,考镜源流"可以说在为做学问、科学研究指明读书和查找资料的方向的同时,也界定了学者的职责。全国语文特级教师程翔曾表达过"将二者完美地结合起来,那自然是奇才俊杰"的想法。之所以会有这样的想法,是源于当下浮躁且功利化的教育环境。因而,"中国的语文教师应该对传统的文化有广泛、深入的涉猎,对传统文化起到传播作用,在弘扬传统文化的同时能不断地创新。"这是程翔老师心中
- 陈献章茅龙笔书法于岭南书法史意义探析
- 作者： 叶旭仁
- 关键词： 书学思想 书法史 陈献章
- 描述：陈献章,字公甫,别号石斋,广东新会白沙里人,世称陈白沙,明代著名的思想家、哲学家,其书法以"茅龙笔书法"闻名于世。陈献章书法,少时曾学欧阳询、褚遂良,打下了良好的基础,后学苏轼,得其厚重之意,中年时力仿二王,草法精美,复参以怀素大草之神,意态飞动,已得古人神髓。然陈献章对书法的追求并不止步于学古仿古,其一意创新,以茅龙笔作书为探索途径,最后自成一家,书风"沉雄苍劲,朴茂绝伦"。
- “隐逸”中的精神自由 ——苏轼黄州时期山水诗词生态美学思想赏析
- 作者： 臧慧敏
- 关键词： 生态美学思想 木芍药 精神自由 黄州时期
- 描述：中国古代有着源远流长的"隐逸"文化传统,在先秦儒家那里,所谓"天下有道则见,无道则隐"。(《论语·泰伯》)道家则主张清净无为,一切顺应自然,"游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容于私。"(《庄子·应帝王》)。这里的"游心"就是使自己的精神处于淡然无为的状态,顺其自然,是一种由遮蔽走向澄明的过程,也是一种真正的精神自由。苏轼谪居黄州,道家消极遁世的处世哲学渐渐在他思想中占据主导地位。他在给苏辙的信中曾说"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"。(《予以事系御史台狱……》)初到黄州,诗人心灵沉浸在"乌台诗案"的阴