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历史文化(53)
曾鞏生平若干問題辨正
作者: 李貴
关键词: 省試作品 烏臺詩案 曾鞏 《唐論》 世代聯姻
描述:東英壽發現的歐陽修書簡,朱剛對南宋婺州刻本《三蘇先生文粹》的考證以及對"烏臺詩案"不同版本文字的最新辨析等,對瞭解、研究曾鞏的生平、思想及其作品均具價值。結合未經利用的新材料、鮮受關注的舊材料和版本比勘的新發現,可推斷曾鞏《唐論》當作於慶曆六年春末至次年八月之間;確定嘉祐二年省試曾鞏的詩、論、策等作品、賦題,以及殿試題目和細節;揭示"烏臺詩案"中,蘇軾熙寧五年所寄曾鞏書係由曾鞏本人上繳御史臺而成爲罪證,處罰結果令曾鞏的處世態度發生轉變;補充論證曾鞏家族與朱京家族屬於世代聯姻,他們與王無咎家族形成交錯聯姻的關係網絡。
大唐文人的命运 ——韩愈与柳宗元
作者: 一尘
关键词: 唐宋八大家 唐宪宗 监察御史
描述:唐代和宋代国祚都是三百年左右,相差不大,但"唐宋八大家"中唐代只占两位,宋代却占六位。这一方面说明宋代文化成就高,人才济济,另一方面则说明韩愈和柳宗元异常优秀。宋代初期,宋人考量二人的文学成就,将他们并称"韩柳"。
官在囧途,这些问题特烦恼
作者: 曾勋
关键词: 望长安 刑部侍郎 终南山 唐宪宗 雪拥 韩愈
描述:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”韩愈回头望长安,只见被浮云隔断的终南山。积雪拥塞蓝田关口,连马也踟蹰不前。那是公元819年(唐元和十四年)正月,唐宪宗将一名高僧的指骨迎入宫廷供奉,要官民敬香礼拜。任刑部侍郎的韩愈劝谏唐宪宗少把精力放在信佛这些对国家无益的事情上,结果触怒君威,被贬为潮州刺史。接到调令当天,韩愈就被要求马上打铺盖卷走人。
韩愈的人生低谷及其《送区册序》
作者: 吴宇翔
关键词: 序文 写作背景 监察御史 岭南意象 赠别 唐德宗 韩愈 阳山县
描述:《送区册序》为唐代著名文人韩愈谪居岭南阳山期间所写的一篇赠别序文。文章言简意赅,虽不满300字,但对我们了解唐代岭南的社会形势和北方士人心目中的岭南意象具有重要的帮助。赠别序文的写作背景序文写于韩愈从监察御史被贬,担任连州阳山县令期间。唐德宗贞元十九年(公元803年),韩愈时任监察御史。
讀《容安館札記》拾零四則
作者: 王水照
关键词: 江湖派 誠齋體 古文運動 《唐詩選》
描述:錢鍾書《容安館札記》留存着許多重要論述,尚有待發覆。《唐詩選》編著過程中遇到若干難點,如韓翃《送孫潑赴雲中》、白居易《繚綾》、韋莊《秦婦吟》等,《札記》都保留了錢先生的獨到見解,是份難得的史料。《札記》認爲韓愈、柳宗元在"文"和"道"關係上均持"兩橛論",因而不能把古文運動主要歸結爲既是思想運動又是文學運動,甚或是恢復儒學的思想運動,變駢爲散的文體革新是其重點所在。《札記》高度贊揚"求新得俗""新鮮潑辣"的"誠齋體",拈出"將錯認真法""倩女離魂法""看虱如輪法"等,體現"誠齋活法",深化對"誠齋體"的理解。錢先生不同意"江湖派"命名起源於《江湖集》編刊的舊説,此乃"江湖詩人群體"的結集,不是嚴格意義上的詩派。"江湖體"纔是是否歸屬江湖派的基本條件,而江湖體的主要特徵是晚唐體。晚唐體是觀察南宋後期詩歌嬗變發展的重要概念。
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