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《天工开物》的反儒倾向及其对化学的贡献
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作者：
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关键词：
《天工开物》
制碱
日晒法
劳动人民
宋应星
砒霜
五金
熟铁
朱砂
反儒
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描述：一 宋应星,字长庚,江西奉新人,生于明万历中叶(一五九七年左右),卒于清顺治末年。他是我国十七世纪杰出的科学家,著有《画音归正》、《天工开物》等几种著作。其中《天工开物》一书被称为我国古代科学技术的“百科全书”。 科学的发展,一方面服从于阶级斗争和生产斗争的需要;一方面又取决于社会生产力的发展水平和前人科学知识的积累程度。《天工开物》这本科学著作的问世是与当时的社会环境紧密相联的。 明代手工业发展的程度,超过了明以前的任何一个朝代,有许多行业已从家庭副业发展为工场手工业,在生产关系上已出现了资本主义萌芽。随着商品经济的发展,对外贸易也更加兴盛。但是封建势力对新兴的工商业却采取残暴的压制政
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《天工开物》采冶卷述评
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作者：
李仲均
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关键词：
初刻本
《天工开物》
劳动人民
原刊本
宋应星
古代农业
手工业生产
公元
李氏
江西
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描述：《天工开物》是明代科学家宋应星编写的一本介绍我国古代农业和各种手工业生产技术的重要著作(采冶和金属加工约占1/4的篇幅)。在世界各国广为流传。本文作者以1952年宁波李氏捐献墨海楼藏书的初刻本为据,对书中的“采冶卷”进行了评述,指出并纠正了原书中的缺陷与不足之处。同时说明,由于原刊本久经失传,流传于日本等国的都是摹写本,并非真传的初刻本。
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从陶渊明的训子诗文看其仕宦思想的变迁
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作者：
聂言之
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关键词：
生产劳动
门第观念
桃花源记
仕途
诸子学
晚年
陶渊明
仕宦
无君论思想
具体内容
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描述：陶渊明自二十九岁为州祭酒,至四十一岁挂印彭泽令,其间三进三退,浮沉宦海十三载。此后,他坚拒利诱,甘守贫贱,再未涉足仕途。然而,我们不可因此认为陶渊明归隐后便不存在仕宦思想。陶集内有训子诗文三篇:《命子》诗、《责子》诗及《与子俨等疏》。它们分别作于陶渊明仕宦初期、归隐前期和归隐后期。三篇诗文皆对儿子寄以关怀和期望,具体内容却有不同:《命子》以祖先业绩勉励长子有为于仕途;《责子》为诸子学业无望而悲哀;《疏》一扫仕宦说教,惟愿儿辈友爱相处,患难与共。训子诗文反映了陶渊明仕宦思想由强而弱而完全消释的变化过程,归隐前期他还残存仕宦思想,晚年才彻底摒弃了它。