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历史文化(208)
论陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
作者: 魏正申
关键词: 文学自觉性 人生价值 陶渊明 诗文创作 文学观
描述:论陶渊明“文学的自觉”:从立德立功到立德立言的转变
陶渊明的人生观和玄学人生观
作者: 张万民
关键词: 物我一体 陶渊明 人生观 玄学 自然 躬耕自守
描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
宋应星:“雕虫小技”汇成鸿篇巨制
作者: 本刊综合
关键词: 《天工开物》 雕虫小技 央视 宋应星 工部尚书 人生经历 鼓励
描述:3月7日晚,央视播出的《典籍里的中国》讲述了宋应星的人生经历和《天工开物》问世之旅,引起广泛热议。宋应星是我国明代卓越的科学家,出身于江西一个世代为官的大户人家,曾祖父官至工部尚书,到他父亲一辈,家道衰落。尽管如此,但他父亲还是坚持让他们兄弟几个上学,并鼓励他们认真学习。
排列组合变化多,找准关联轻松破
作者: 曾艳艳,肖良
关键词: 合理引用 游戏人生 纳兰性德 飞鸿踏雪 钱锺书 排列组合
描述:阅读下面的材料,根据要求写作①君子藏器于身,待时而动。(《周易》)②人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。(苏轼)③人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(纳兰性德)④谁游戏人生,谁就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。(歌德)⑤门外的繁华不是我的繁华。(钱锺书)⑥打铁还需自身硬。(俗语)中华文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两句为基础确定立意并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
“寓意于物”与“适意逍遥”——苏轼美学思想再探
作者: 江梅玲
关键词: 美学思想 适意逍遥 人生哲学 寓意于物 留意于物
描述:与"留意于物"所呈现出的浓厚情感色彩不同,苏轼"寓意于物"的思想闪烁着理性的光芒。以往说"意",往往注重主体精神,却不自觉忽视"意"其实是主客体相互作用而产生的,其天然具有"客观性"与"主观性"两个层面。"寓意于物"要求艺术家对外物物性以及内在之理有高度的把握,笔下所呈现的是万物不断变化的自然之意。"意"也有主观性的特点,艺术家可通过外物呈现出自我情感及品性。而苏轼之所以强调创作的"无意"性,正是不断提醒人们不要局限于法度之内,而忘却了享受艺术过程本身的自由快乐。"寓意于物"包含了"取意于物","物我相融","意畅情出"三个不可分割的过程。"适意逍遥"是"寓意于物"过程中主体的精神状态。苏轼所希望达到的是不限于某个范围的"无适而不可"的境界。他把生活的点点滴滴都艺术化了,审美化了,于是能够在任何时候取"适之意",实现身心的自在和满足。
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