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王國維何以言蘇軾「皮相」：秦觀《踏莎行》接受史審思
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作者：
韓立平
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关键词：
王國維
秦觀
踏莎行
叙事
以史釋詞
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描述：寄托解詞的話語場由古人閑談賞鑒、紀事評點,一變爲現代學術體制下以探尋客觀規律爲旨歸的科研撰述,其存在的弊端明顯暴露出來。惠洪《冷齋夜話》關於秦觀《踏莎行》"郴江"句的評説,屬於"多及野逸賢哲异事佳言"以"資閑談"的性質。黄昇《唐宋諸賢絶妙詞選》於《踏莎行》調下注"東坡絶愛尾兩句",遂制約了後世讀者的解讀路徑。王國維"皮相"之譏,主要緣於"郴江"句的"隔","隔"導致後世寄托讀詞的歧出。詞學研究與撰述,要警惕將宋人詞話筆記中的"叙事"與真正的"事實"之間劃上等號,在寬容"以史釋詞"之可靠性的同時,也應對其他解讀方式持一種寬容。
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那一个月的旅程
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作者：
田君
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关键词：
骑驴
无罪释放
黄州
苏轼
东坡居士
黄河两岸
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描述：那一年冬天,天气格外寒冷。年前,一场大雪覆盖了黄河两岸。大年初一这天,陈雪尚未消融,漫天飞雪就再次飞临。一大早,心如死灰的苏轼带着长子苏迈从南薰门出了汴梁城,城门外,就是那条通往南方的驿道。这一年,苏轼44岁。还没有黄州城外东坡之上的那块薄地,所以还没有"东坡居士"的自称。两天之前,苏轼刚刚从御史台监狱被出狱,当然不是无罪释放,而是结案被贬。史料没有记载苏轼父子的这次出行是坐轿乘车?还是骑马骑驴?综合分析当时情形,估计最大可能是二人租了一辆带箱顶的牛车,这样,既省钱省力,又可以御寒。
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从诗眼入手解读陶渊明《归园田居》（其一）
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作者：
刘彬
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关键词：
《归园田居》
田园生活
陶渊明
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描述：《归园田居》(其一)为东晋文学家陶渊明所作,是其在辞官归隐后创作的第一首田园诗作,诗作独具特色,内容丰富,具有高度的艺术和思想价值,该篇诗作为陶渊明开启田园诗派之风奠定了坚实的基础。诗眼是诗歌作品中最能体现诗作意旨、最具表现力的关键字词,是诗歌的灵魂和中心,精髓和要义,是作者思想感情的高度概括化和艺术化表达。苏轼在《次韵吴传正》曾云:"君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。"明袁宏道在《与伯修书》亦曾有云:"近来诗学大进,诗集大饶,诗肠大宽,诗眼大阔。"
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苏轼《水调歌头·明月几时有》英译过程的归化与异化对比研究
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作者：
颜宇琛
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描述：本文以Lawrence Venuti（1995）的“归化”与“异化”翻译方法为理论基础，以语料库工具Tree Tagger和AntConc为研究工具，通过词表差异定量分析《水调歌头·明月几时有》的John Turner和许渊冲译本，试图总结中外翻译家在进行古诗汉译英时翻译手法的区别。通过观察并对比两个英译版本中各类词性的频率和占比大小、情态动词使用频率以及动词时态多样性，本文得出结论：许渊冲译本相对更倾向于“异化”，即保留原诗语言文化表达习惯，而John Turner译本更加“归化”，更方便英语母语者理解。
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看看古代娃是怎么居家学习的
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作者：
苏锦瑟
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关键词：
家庭教育
中学
教育体制
私塾
疫情防控
官学
古代
私学
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描述：疫情防控期间,除了陪娃上网课之外,家长最发愁的就是自己怎么既当父母又当老师。其实在这方面,古人有很多经验哦!在古代,教育体制分为官学和私学,官学是政府设立的教学机构,就像咱们今天的中学、大学和职业学校;私学则由私塾和家庭教育组成。在家学渊源的家族中,孩子们大多是居家学习的,由父母或者祖父母担任老师。语文方面,我们可以抄抄北宋文学家苏洵的作业。两个儿子苏轼